道教誡律

台灣茅山宗壇李貢銘

  咱們在進行討論道門規矩前，特別要提醒大家，道門規矩有別於民間信仰的理念，若要求當前民間團體得以遵守道門清規，這樣似乎就很難做到。不少人誤解民間信仰就是道門，其實道門有其得以遵守的清規，清規是清靜的規矩，不是民間信仰所看到的那個樣子。

  為使本會之團體會員更了解道門規矩，不得不舉相關規矩作為大家以後修道的範本，這是信奉道教該有的基本信念，是否能夠遵守奉行或為道壇徒眾之標竿，那就得大家好好討論了。

  我們學習規矩是讓自己信奉遵守的，不是用來窺測規範他人，不能像現在外邊搞新聞媒體那樣，專門做為監督他人的制度。一個團體的組織，就要有它的基本信念及目標，或團體共同遵守的規矩，必須具有傳承法脈的義理，這樣才能夠服眾及具公信力。教團或法門則有個別教團信奉的理念，他們為實現未來的目標，就得遵守某些特定的規範，因此不能小看誡律的條例，沒有誡律就沒有成果，誡律有如渡划的功用，少了它就無法如期登上結果。 閱讀全文 →

中華道藏經典，老子《道德經》，莊子《南華真經》讀書會

主持：郭應哲教授

中華道家思想文化乃中華古文明最重要基礎之一。其宗旨在因循自然，清靜無為，而無為則無不為。換言之，認定萬物；當然包括人類，原本的稟賦，都是純真至善極美，只要因順物物的自然天賦，不自作聰明的橫加干擾紛亂，整個天地宇宙，人類社會，將形成一個最和諧平衡而優美的世界。這是中華古文明最高深的智慧；故古傳孔子問禮於老子，並非虛言。儒家固是中華文明另一基礎，但論宏觀處事之智慧，理順自然之玄妙，道家最高。更值得注意的是，道家智慧在今日全球化之下，更顯現它亙古常新，與時俱進。「因循自然」，即是終極的尊重、同理每一個個體，這不只符應，甚且超越了西方的民主自由；「清靜無為」，即是去私寡欲，不追徵無窮的欲望，這恰可矯正全球化資本主義大肆破壞天地自然，終將自取滅亡之弊。中華道家思想文化，無疑的是最靈動千巧的大智慧，最與日俱新的不變真理，是宇宙大地在今日及未來必須服膺依賴的！身為現代人的一份子，親近學習唯恐不及。而道家整個智慧，最根本保留在老子《道德經》及莊子《南華真經》之中。本讀書會將採共修共研方式，開放式的對此二部經典進行學習。形式上依附嚴謹的學術研究，但研讀中也照顧到日常生活的應用發明。時間預計兩學期（比照一般大學類），上學期曾研讀《道德經》，下學期研讀《南華真經》（內七篇為主）。與會人員只付個人所需的書籍材料費。領讀者郭應哲副教授，任教東海大學政治系（所），專攻中國古代政治思想、制度。目前也是「中國道家茅山丹道協會」顧問。

報名資格：男女不限。只付個人所需的書籍材料費。
領讀者郭應哲副教授，任教東海大學政治系（所），專攻中國古代政治思想、制度。
會員免場地費，非會員繳交場地費。
上課地點：台中市南區忠明南路787號18樓
上課時間：每星期四晚上六點半（三小時）
報名專線：04-22618196，報名信箱kmlee@vastitude.org。（請註明姓名，年齡，性別，聯絡電話或Line或通訊地址）
報名人數：人數額滿截止。

符術與十二建星
茅山宗壇李貢銘僅識於台中
為人服務處理法術科儀，必須依據主家的命格，擇日進行祈福或消災，這是屬於道教科儀中奏章或消災解厄該懂得的基礎科目。這項擇日學不簡單，高明的老師精通擇日學，即能透過選擇良辰吉日，而輕易地化解災主的災難。 閱讀全文 →

有關傳道授業的責任，在宗教的立場來說，那是極為重要的責任。傳道所傳的理念是有傳承及法脈，衣缽不是隨便說說或讀書就算了。百千年相傳的道統，那是何等的殊勝及難得！若是你沒有這樣的觀念，那就不可能承受衣缽的傳授。 閱讀全文 →

茅山李貢銘旁通
二月，「腎氣微，肝當正王。」宜減酸，增辛助腎補肝。宜靜膈去痰水（註），小洩皮膚微汗（註），以散玄冬蘊伏之氣（註）。勿食黄花菜、陳醋葅發痼疾。勿食大小蒜，令人氣壅、關膈不通（註）。勿食葵及雞子，滯人血氣冱精（註）。勿食兔及狐狢肉，令人神魂不安。此月八日宜拔白髮。九日忌食一切魚，仙家大畏（註）。十四日不宜遠行。仲春氣正（註），宜節酒、保全真性。 閱讀全文 →

當我們搬遷住屋時，有哪些是需要注意的？

選擇新住房的搬遷，筆者經驗建議要擇日而行。從拆遷舊屋的擇日外，最重要是先行勘查新住屋的坐向，不然萬一與屋主方向不合或犯當年坐向之煞氣，那搬遷之後，恐怕造成家庭諸多的災難。我知道很多人不信風水這一套，但中國人不得不信，這是老祖宗的智慧及筆者在台灣為人服務多年的經驗，現在台灣百姓都知之以常，但對中國大陸的百姓來說，建設速度快得驚人，聰明且有理念的人，懂得聘任專業老師勘查，但對於小老百姓來說，可能尚有諸多無知之處。 閱讀全文 →