修養生命研究單位
修持後身心理現象
台灣茅山宗壇李貢銘
修淨法門的傳授普遍且多門，主要在於能使身心迅速地入靜（境）（淨），又入境後身心會有哪些生理變化，這些心生理變動的種種機制現象，都是因人而異！因此修淨功夫促動的變化解答，就無法使用固定不變的答案給予回應，修持後身心的過程變化現象，隨著個人體質與法門的差異，而各有長短及顯見的不同，雖然不重要，也不用去執著它，但若見解有誤，卻能引人走入歧途而不自知！
修行問題的解答沒有固定的答案，因人而異，或是涉及個人業障的現象，那就不適用作答於他人的問題，因此這裡只提問題而不回答，請需要諮詢者，詳細閱讀後做諮詢，謝謝合作！ 閱讀全文
求法修道需要正信態度
求法的態度決定未來的成果！這就是因果循環的道理。
道教徒的求法態度，遠遠不及佛教徒的虔誠與積極，當下的慾望需求是一種求法的動力，在瞬間的需求下，或許會有一股衝動，但過了這段時期後的動力就減緩下來，甚至是退墮無力了。人老體弱多病了，慾望就會慢慢地減少，這是一種退化或是疾病的開始，不是不想不追求，而是心力喪失而無力動作。 閱讀全文
談論修道神通的分界嶺2
我們繼續討論修行如何得力的事，不從道本心上獲得身心轉化，那所有一切皆是虛幻不實！隨著年齡的增長與體力的衰老，長年困惑在身心病痛中的行者，或世俗福德淺薄者，我們不談論那些不實虛幻的假象，僅是專論道本心上真實的根本！
開始做功課的時候，身心都能感到新鮮感，而且能殷勤精進向上，習性是從生活中養成的，唯有習氣有好有壞？不得不謹慎思維之。修行的因緣各有抉擇，如果是選擇一個人用功及參加團體共修的效果是有差異？有人的地方，就有是非及相互勉勵與抵制的狀況，個人的能力與感受不同，與其性情息息相關。當知良禽擇木而棲！某些人喜歡寂寞獨立自主，但某些人就不堪寂寞，特別畏懼單獨生活的模式，所以選擇修行環境與方法特別重要，若是強求個性而無法適應周遭環境，那修持的效果就不佳，甚至會有反效果的情況。開始親近信仰團體，拙見還是要有一段期間的觀摩與謀合期，每個人修持的因緣際遇不同，或許不完全是善緣，亦多少會有遭遇逆緣的機會，在順逆境中修持的體驗，這時候就得有智慧抉擇於未來。 閱讀全文
茅山大法籙法奇門修行奧秘
道一禪師開悟
懷讓禪師後來居住在南嶽衡山般若寺時引渡一位弟子的故事。
有一天、聽說從衡山來了一個小和尚，這個小和尚極為精進，天天面壁坐禪，以期望能早日成佛。
懷讓禪師聽聞有如此之人，應該是可造之才，就到小和尚面壁的地方去看看。 閱讀全文
道家養生管理師招生（函）
內政部立案：社字第8488011號
衛生署立案文號：第83075696號
衛生署主管機關台（87）內社字第8790546號；
衛署醫字第87054351號核准辦理
台社（翔）字第1090630號函
發函日期：109年7月24日
一、資格：年滿二十歲，熱心公益，男女不限。
二、費用：保證金三千元（結業後退還）。材料費：800元。協會顧問、會員、會友免保證金。
三、上課地點：台中市南區忠明南路787號26之2
四、上課時間：六小時（含實習時間）。 閱讀全文