茅山門人啟示錄36玄要篇作解

茅山門人啟示錄36
無界門李貢銘解說
玄要篇
李註:玄是指超越能見的事物,故而稱玄。通常對心靈或宗教鬼神之說,蓋稱為玄學。玄要則是丹道仙家玄學重要論述篇。

探索道家思想及仙道修煉,為何有難度?主要是涉及太多古老文化與專有名詞,加上要有實際練習的火候,不然解說道書是很艱難的。有些意境能夠意會,但卻說不出來,更不用說以文字來解說則更為艱澀。僅對道家丹道學名詞作解,那是不足且難以窺探真諦,就好像現代人解說道德經那樣,僅限於文字與世俗膚淺的意境,若是以修道昇仙理念解說,得以跳脫凡俗眼界,那是超凡入聖別有一番的意境了。 閱讀全文

安好當下放鬆修行

安好當下放鬆修行
諸位同學,修道練習法術很辛苦的。這裡特別要提醒大家,人體身心是有限度的,剛開始修行就在培養耐心與耐性,不能過急!
首先就是熟悉自己練習的法門,把法門要義及理念搞清楚,這樣修起來方能得心應手。練習法術的習慣也能改變常人的習性,慢慢就會發現以往的壞習慣會減少,隨著身心養炁的程度提高,身心的狀態就會逐漸地改變,所以從外貌即能判斷一個人的修為。修行不是在壓抑個性及脾氣,那是錯誤的方法,若有壓抑強行控制的心態,心裡就會慢慢囤積壓力,對修行練氣來說不是好事,反而無法令身心放輕鬆。 閱讀全文

師ㄟ 我們的師徒緣份盡了!

我早就有自知之明,未到擔任人師的資格,時常為此而自我懺悔!因此自我要求苦讀研究三十多年,留存筆記本就有七十幾冊。求學與求道有何差別?求學是學習有關知識,不見得這些課程內容能夠使人超凡入聖。求道則不同於世間的知識,因為這個道是超越世間的價值,知識能夠給予謀生,得道則能脫胎換骨獲得永恆的新生命。兩者的結果,自然就有不同的價值,現代人根本就不懂求道真正的意義,以為參學像學校上課那樣就行了。 閱讀全文

古今健康飲食與生活的對照

【張志聰曰:陰陽天地四時五行,六氣也。術數者,調養精氣神之法也。《靈樞》決氣篇曰:上焦開發,宣五穀味,熏膚,充身,澤毛,若霧露之溉,是謂氣。飲食有節,養其氣也。生氣通天論曰:起居如驚,神氣乃浮。起居有常,養其神也。煩勞則張,精絕。不妄作勞,養其精也。夫神氣去,形獨居,人乃死。能調養其神氣,故能與形俱存,而盡終其天年。】

今時之人不然也,以酒為漿,以妄為常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持滿,不時御神,務快其心,逆於生樂,起居無節,故半百而衰也。 閱讀全文