擲茭與鬼神對話

李貢銘
民間與鬼神對話的方法,先以燒香稟告,然後利用擲茭來一問一答做為確定答案。茭杯的材質是利用木頭或竹頭製作而成,它的形狀類似半月形。

茭杯通常是擺置在神壇前,信徒若有任何疑問,都能透過茭杯來做請示。 繼續閱讀

道教教育的未來性

我們有空檔是應該談一談現在台灣的道教概況,如何提升台灣道教信仰素質,這是我們一直很關心的議題。信仰對一般人來說,不就是信仰那麼單純,有何好討論的呢?其實,道教信仰的內容很複雜,比其所有宗教都要複雜的多。從表面上看去只是民間的信仰產物,實質上,他是人心幻化出來的一種敘述影像。 繼續閱讀

太上感應篇

    太上曰:禍福無門,惟人自召;善惡之報,如影隨形。是以天地有司過之神,依人所犯輕重,以奪人算,算盡則死。又有三台北斗神群在人頭之上,錄人罪惡,奪其紀算。又有三屍神,在人身中,每到庚申日,輒上詣天曹,言人罪過。月晦之日,灶神亦然。 繼續閱讀

臨命終時要點研究

如果您相信「因果循環」或「靈魂不死」的觀念,則必須確實的做好往生的關懷。當一個人接受「仁善敬愛」的關懷往生,則其人之未來生,則較易往生在極為善良的世界。若宗教的六道輪迴觀念確實的話?當一個人在最無奈的情景下,「仁善敬愛」的關懷,能夠產生具體的作用,對人的未來有很大的影響力。 繼續閱讀