無界門

   二十多年前，我在高雄認識有名的地理師羅老師，他從地理師想超越至神通的能力，他為求天眼通的過程，曾經發生過一段讓人感到遺憾的事！
話說，當時我對於堪輿學來說，尚在學習考證階段，因為我不用羅盤看風水及安神位，我只要眼睛一閉上，口中唸個咒語，手打指印，就馬上能看到會發光的吉祥位置。用這樣的方法，也造就不少成功的實例。但我還是覺得要學一些可以教人信服的學術資料，隨後才有跟隨拜進竹山佛新翠影書齋  鐘義明老師門下的因緣。

正乙部(群六)

1. 在網站查詢刊登許多天眼通的傳授，他們的論述究竟是否可以當作練習參考？
答：這裡我們要強調，我們所傳授的天眼通，出自於佛道教經典所記載的技術。而且絕對是經過個人親身的體驗（可以提出證據的經驗），不可以未証說證，未得說得，若為乖偽欺惑世人，那是自誤誤人。至於網站所有刊登者，有些確實是有錯誤的方法，有些是真實的？未來有機會，會將正確的網站一一公開介紹給大家知道。

在解釋天眼群疑解答篇前，先告訴大家佛教對「邪魔外道」及果報的定義解說。若是正邪不分，那所學不論有如何之多或高明，最終了不可得，亦即是浪費寶貴的光陰。我們在秉持佛度眾生慈悲心的原則下，為大家作解說，使大家對愚所解答的用心，能夠有所理解。
佛教解釋惡邪之魔羅也。魔羅為惡鬼神之總稱。佛書以妄見為邪魔。所言足為正道之魔障也。起信論曰：「為邪魔諸鬼之所惱亂。」盂蘭盆經曰：「邪魔外道。」皆為佛教正行之不取。
佛教稱邪魔外道，即邪惡之魔鬼與佛法外之行者也。藥師經下曰：「信世間邪魔外道妖孽之師妄說禍福。」若見刻意妄說禍福之徒，非奸即惡之邪行！

參加任何練習團體，不能沒有規矩的共識。這是所有學員最基本的道德心，學習後，
個人體驗與人分享的樂趣，或在學習上所有的挫折，能在同學鼓勵的協助下，達到難以想像的進步！
初學者，就像一張白紙一樣，但學習後，卻有各種不同的領受，但基本上目標是一致的。隨著個人對學習的用心，產生未來各程度的差距，這就是我們開始分組練習的原因。

生命之價值觀，不論古今皆講究實務及理論性。開彰明義論述天眼通時，僕以個人實際的經驗，進行經典籍要及相關性的考證。秉持信奉仙佛之精神旨趣，並以「剋期取證」作為研究的目的。
在進行整理編輯資料時，不斷提出各種練習法中涉及相通的理念？然後進行研究印證，務必要求各項細則能達到現代科學的標準。僅將當時各種理念相關性，歸納概分二大類及幾點，進行印證方向前行的準備，一、生命科學研究上的想法，有1.中西人體生理學的研究？2.超越人體功能的考證？3.天眼神通對社會的貢獻多少？4.古今天眼文化的比對？5.神秘與超能力的研究？6.天眼通與醫學？7.關閉天眼的技術研究？二、世俗化的想法，譬如1.為何要打開天眼通？2.不信仰宗教擁有天眼有何用？3.天眼通會不會時常見到鬼？4.不愛事先知道而有不快樂？5.天眼通對世間事業有多大的幫助？