河圖內玄經研究
台灣茅山李貢銘初稿2005/3/2
修道講究內外兼修，內玄經雖主訴求對內的修持，但亦不得忽略外修，而是內外併重之修行，如『上方大洞真元妙經品』說：「人而內外之道也，其內靜也。運沖和之氣，先進道德仁義禮則明，明則寡欲，寡欲則奚而奚不為其外動也。」就是由外而修入內的進修次第，故進而說：「由柔遜之心，次去其恐怒喜思憂則正，正則知止，知止則無可無不可，然後四體生焉，三主全矣。」即是所謂修道能遠害、保身、延命、返真的道理。 閱讀全文 →

仰啟咒
仰啟洞淵無礙主，先劫虛皇無上尊。演咒三昧神咒心，付度玄元萬道祖。
洞淵天尊大威德，昔弘盟誓佐諸天。二十二願救眾生，博使斷除魔種族。
千冤萬罪皆消解，九厄三災悉蕩除。分明堅固解脫人，悉俾同登無上道。
應有所求專念者，俱蒙成就契凡心。收除六洞大魔王，制伏六陰諸鬼賊。
解冤釋結清和法，散殃滅訟吉祥音。不遺不捨大慈仁，功德妙林難盡說。
臣今宣演帝心咒，救護眾生度有緣。十方三界諸帝君，八部龍神地祇眾。
聽經護法諸魔鬼，或在地上及虛空。纔聞神咒帝鍾搖，各具威儀來加護。 閱讀全文 →

道教門派
　 劍父　輯
　　道教門派：道教內部門派眾多，因分派示准不同而名稱各異。
　　據學理分有積善派、經典派、符錄派、丹鼎派（金丹派）、占驗派五類。按地區分有龍門派、嶗山派、隨山派、遇山派、華山派、崳山派、老華山派、鶴山派、霍山派、武當派等。 閱讀全文 →

有關道教使用法術分類及傳授基礎。
李貢銘著作於台中
目錄
道教法術運用詮釋 1
書序 1
法術詮釋 4
目錄 7
【普通科目】 12
收驚符術1 12
土神煞符2 12
清淨符3 13
鹽米符4 13
神印咒5 13 閱讀全文 →

膽 部 章 第 十四茅山潘一德著作
膽部之宮六腑精①，中有童子曜威明②，雷電八震③揚玉旌，龍旗橫天擲火鈴④，主諸氣力攝虎兵，外應眼童鼻柱間⑤，腦發相扶⑥亦俱鮮，九色⑦錦衣綠華裙，佩金帶玉龍虎文⑧，能存威明乘慶雲，役使萬神朝三元⑨。 閱讀全文 →

脾 部 章 第 十三茅山潘一德著作
脾部之宮屬戊己①，中有明童②黃裳③裹，消穀散氣攝牙齒，是爲太倉④兩明童⑤，坐在金台⑥城九重，方圓一寸命門中⑦，主調五穀五味香，辟卻虛贏無病傷，外應尺宅⑧氣色芳，光華所生以表明，黃錦玉衣帶虎章⑨，注念三老⑩子輕翔，長生高仙遠死殃。 閱讀全文 →