這裡僅以個人見解，對聖嚴法師對於靈媒的看法提出辯論！你信不信靈媒的能力？你覺得靈媒或先知是真的神的代言人嗎？

聖嚴法師寫於 2011年10月28日23:24 •
所謂靈媒，在古代，男的稱為覡（wizard），女的稱為巫（witch）。宗教學上稱禁厭師（sorcerer）、醫巫（medicine man）、術士（magician）。西伯利亞和北亞洲以及阿拉斯加等地，則稱為薩滿（shamans）。是指一些能夠通神、通靈、通鬼的人。他們能夠差遣某些鬼神來驅除另一些鬼神；或者是請示某一些鬼神來協助求助的人們，指導人們如何克服現實生活中的種種困難，以及滿足人們現實生活中的種種欲望。所以，他們和人類的心理、生理上的弱點有著與生俱來的供需關係，自有人類以來，就有他們活動的踪跡。

高級的靈媒被稱為祭師、先知、天使或聖者，而成為一般宗教徒信仰的中心。一般的靈媒，沒有公是公非，故在基督教教勢擴張之後的歐洲，便對異教的巫、覡趕盡殺絕。在中國，巫覡往往也成為妖言惑眾的禍源，所以，孔子主張不語怪力亂神。為何稱靈媒為「怪力亂神」？因為他們的靈力來得沒有理由，那些神鬼世界也沒有一定的秩序和道德準繩；通常是會教人為善，但一旦和這些巫覡本身的權益衝突、矛盾時，就會散布謠言、顛倒是非、惑亂人心。故自古以來，中國民間宗教的靈媒信仰，雖然起起滅滅，但都未能登入大雅之堂。摘錄於https://www.facebook.com/notes/網站
從聖嚴法師對於靈媒的解釋上，得知他老人家對於靈媒的了解是屬於外行人。所謂內行看門道，外行人是看表象。過去民間對於靈媒世界的認知有限，尤其是媒體尚未普遍的時期，根本無法確實地獲得靈媒的訊息。自從網路及知識普遍之後，世界國際的知識交流廣為普傳，使得各國生活情境的知識得以傳播及交流。至於對於鬼神與民情的發展情況，那絕對不是一般宗教家所能理解的。何況是專屬於某宗教的專家，他更無法了解箇中許多的奧妙及連帶關係。

我要說連帶關係是與佛教極為密切的關係，民間鬼神的信仰是所有宗教信奉的基礎，若是少掉鬼神的觀念，那麼所有宗教都無法存在。鬼神是人心的善惡所演化，若是沒有鬼神就沒有人間善惡的分辨。因此處於某宗教最基層的鬼神，卻是作為發展某宗教的最基層道理。就連佛教的佛陀都不曾否認鬼神的存在價值，佛教早晚課中最尊敬且迴向的是低層的鬼神。倘若人間沒有鬼神的傳說，就沒有超越世間及解脫的境界。

有世界開始就有鬼神及先知的存在，先知們為鬼神及神秘世界代言人。他們深知且關心現有世界及未來的走勢，因此能作為主導人們的背後靈魂。聖嚴法師說到一個重點，「一旦和這些巫覡本身的權益衝突、矛盾時，就會散布謠言、顛倒是非、惑亂人心。」這是所有統治者最討厭且忌諱的行為，但拙見不認為這完全是靈媒的錯誤。若是沒有幾成事實或不違背民眾利益者，我想光靠一個靈媒的扇動，絕對無法輕易的蠱惑民眾反抗統治者。聖嚴老人家太不了解天地仙佛的力量，果真靈媒是屬人間的妖魔鬼怪，哪能欺騙得了真仙佛呢？難道仙佛比不上鬼神作祟嗎？它們根本沒有力量去抵抗統治者，何況並非所有統治者都是好人。統治者及民眾的知識及力量，絕對無法抵抗天地及鬼神的力量。鬼神只是天地運行中的表徵，並非鬼神真能完全操控於天地，因為鬼神的力量仍然不離天地的範疇，這也是佛教所說的理念。

從古至今對於靈媒的認識及傳說，以為他們隨便就能操控鬼神作祟人間，這是痴人說夢話的行為。果真有此能耐，那麼世界各地早就亂成一團了。根據筆者所知，多數靈媒的知識或社會層級都不高，為何他們能具有蠱惑人心的力量，憑甚麼與上層社會或統治者較量呢？那是社會不公平造成的心態，錯不在於靈媒個體身上，自認為公平的統治者，絕對沒有與之為敵的理由。當知，社會人心彼此中充滿矛盾時，他們都不知悔醒自悟！只認為信奉靈媒是迷信及無知之人，這樣是不公平且是造成社會禍源及弊端主因。尤其是宗教自大的想法，將它作為統治或戰爭的理由，那也是本世紀中受到討論的話題，這都是我們應該客觀省思的問題。