乾坤隨心轉、魂魄遂意交

乾坤日月隨心轉，魂魄精神遂意交，

丹鼎家則以易理作為修煉的法則，說乾化坤，談天說地，指日煉月等？其實許多還是限於自己心識的轉化作用。再說，煉魂制魄，煉精化氣化神，不了此心，道亦不生，如此只是意識交織的身心變化而已？

乾坤日月隨心轉，乾坤是天地，亦可譬喻為此身心，日月是身中精神所化，隨心轉這裡就有學問？如何令身心精神魂魄隨心意轉？這就必須假手於諸有法門的修持，都攝六根轉化成智，慢慢的從粗入細，轉化身心的作用。

知命常觀乾未畫，樂天時玩復初爻，

知命常觀乾未畫，乾 就是天，未畫之前是指混沌無極，就是空。但需小心不能陷入頑空，那就不是乾天之前的混沌時期。樂天時玩復初爻，復卦 爻象，虛盡陽生，一陽生起，亦稱為「一陽來復」。

 吉凶悔吝生乎動，終日如愚樂勝胞。

 吉凶悔吝，皆出於易理說萬物運行，說明人的災難，源於渾濁清靜的動作所生。所以才會說終日如愚樂勝胞，就好像愚者，不去理會身旁的批論，快樂似小孩一樣的純真。

至道從來不易傳，一中造化達真詮，

至道，就是三清聖境。一中，道生於一。一中就是抱元守一，類似太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦的道理。一中也是遵守主軸的信念，持一而能造化達到至高無上道的境界。

至道非人稱高處有盡之處。三清聖境，至道者謂之達解脫諸苦之境。『太上老君說常清靜經』云：「大道玄寂，無所不在，無時不存，虛無之系，造化之根。」道是宇宙萬物的本元與主宰者，天地、陰陽、四時、五行等，無不由大道所化生。故知，至道無盡無邊。

鑿開渾沌分天地，劈破洪濛採汞鉛，

鑿開混沌分天地，人出生分男女，鑿開破除妄想雜念，能入道本清靜之元，分別了知空及有等諸相。這箇劈破凡夫修行的障礙，方有採鉛汞成金丹的機會。鉛指心，汞指腎，亦即水中之火及火中之水，非外來之藥物。

由此可知，念頭一動，分出天地，化生萬物。若欲回歸本元，唯有劈破洪濛采鉛汞。老子說：「道生一，一生二，二生三，三生萬物。」太上老君開天經說：「混沌之時，始有山川，老君下為師，教示混沌，以治天下七十二劫。混沌流行，成其山川，五岳四瀆，高下尊卑，乃其始起也。」

 慾念未除空學道，貪心不斷謾求仙， 道家修煉講究清靜為主。

慾念未除，說什麼修道都是多餘的！尤其是貪心的慾望，若不斷貪心就想學仙的自在，那就是更大的妄想紛飛了。

在佛教說人的慾念，有五欲貪嗔癡慢疑，亦稱為五毒性慾。

要知返本還源處，兔走鳥飛不離天。

修道主要是求箇真，以探究生命本元處為旨趣。古有道書，蓋以金烏、玉兔代表日月、陰陽，兔走鳥飛不離的這箇天。天指虛空體性的意思。至於境界的幻化，皆是未離於虛空的妙有幻變而生。