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『無』是大宇宙的實體、無極、真空、自然、道。『界』是邊境、戒護。

無界即是大而無外,小而無內。大道論:仁屬木,木中藏火,大抵是化育光明之用,乃曰仁;義屬金,金中生水,大抵是裁制流通之用,乃日義。仙家汞鉛,即仁義之種子也。金木交並,水火交養,故嘗隱居求志,高尚其志,而後汞鉛生,丹道凝。志包仁義汞鉛,而兼金木水火之四象,求之尚之者,誠意為之,意土合而五行全。大道之事備 矣。

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