道人無心之求

道人無心之求

修道不守規矩,那是絕對不可行的態度。去年拒收的人,今年卻還不死心!為此而公告封山不收徒了,收門徒是一種責任,還要背負那沒完沒了的義務,這是很少人所能體會的。

倘若入道求道而不知濟世救人,那就是一種學習技藝的態度,沒有什麼仁義道德可言了。既然用這樣的心思求道,又要計較老師的品行如何,這樣不是自找麻煩嗎?道教技術的老師不用講究倫理道理嗎?身為道德弟子要傳道,但卻自己不遵守規矩,這樣算是合格的老師嗎?敝人始終都自認不足,所以得以拼命地學習進修自我。 繼續閱讀

樹立台灣道教文化的未來性

中國道家茅山丹道協會理事長李貢銘

依據當前台灣神壇的組織管理及活動項目研究,確實有必要做更進一步的改善,使其符合時代的需求及提高服務的品質。通常民間信仰及供奉的神尊,多數是以神仙居多,故能以仙道思想作為引導民眾修煉及信奉,以道統之養生技術結合民間信仰的活動,使參與者皆能受益且提升身體健康為主,這是道統最為寶貴之處。 繼續閱讀

討論民間陣頭的未來

中國道家茅山丹道理事長李貢銘

在道教的活動中常見的陣頭,它們究竟代表著什麼及有何意義?除了具有民俗信仰的理念,其中真正的義理及表演的技術,都要符合教義文化的理念。當前道教陣頭的類型,概略就有舞獅陣、舞龍陣、神童陣、神將陣、花鼓陣、神鼓陣、公婆陣、北管演奏等, 繼續閱讀

執行計畫迷失的探討

2015年7月茅山丹道協會理事長李貢銘

  在討論進行計畫期間,每位參與者算是盡點心力及有個人的想法,但結果發現大家對於本計畫的中心思想,並沒有真正徹底的了解,以為我們只是假藉推廣道教文化或利用文化名譽,進行謀取利益的手段,有這樣的心態!就說明對咱們構思的用意及動機誤解,實在是與核心價值相差遙遠,不得不在此伸張說明之。

  世間一個好的方法,必須配合有善的動機,並非利用好的名譽及不為人知的手段,卻暗地裡作出私人的利益交易,這對宗教團體的立場來說更為不妥!本計畫主張改善台灣民間信仰的理念及發展未來有價的文化資產,這必須要有徹底的決心及遠見,使計畫能有百年的功用及長久的傳承,現在徇私未來的人會明白的,到時候所有的努力都會功虧一簣的。咱們設想將台灣善良風俗的活動及經費,轉作為未來利益更長遠的子孫,若是現在只想到個人的利益,那就絕對無法辦理成功。還恐怕將來各為己利而互相攻擊及分化解散,若是這樣我們就乾脆不要辦理了。我們相信天理昭彰,法網恢恢、疏而不漏的道理。有好的緣起,卻不能有善的結果,就像變種的植物那樣,形成為四不像的樣貌,何苦來哉! 繼續閱讀

淺談道教誡律

道教誡律

台灣茅山宗壇李貢銘

  咱們在進行討論道門規矩前,特別要提醒大家,道門規矩有別於民間信仰的理念,若要求當前民間團體得以遵守道門清規,這樣似乎就很難做到。不少人誤解民間信仰就是道門,其實道門有其得以遵守的清規,清規是清靜的規矩,不是民間信仰所看到的那個樣子。

  為使本會之團體會員更了解道門規矩,不得不舉相關規矩作為大家以後修道的範本,這是信奉道教該有的基本信念,是否能夠遵守奉行或為道壇徒眾之標竿,那就得大家好好討論了。

  我們學習規矩是讓自己信奉遵守的,不是用來窺測規範他人,不能像現在外邊搞新聞媒體那樣,專門做為監督他人的制度。一個團體的組織,就要有它的基本信念及目標,或團體共同遵守的規矩,必須具有傳承法脈的義理,這樣才能夠服眾及具公信力。教團或法門則有個別教團信奉的理念,他們為實現未來的目標,就得遵守某些特定的規範,因此不能小看誡律的條例,沒有誡律就沒有成果,誡律有如渡划的功用,少了它就無法如期登上結果。 繼續閱讀

茅山宗壇創辦人李貢銘著作

創辦人李貢銘著作介紹

2014/10/15

  在探究道藏寶庫時,心裡總是不斷的思考,數千年累積資料庫如此龐大,到底要研究多少年?等把這些書籍看完不已老邁體衰,就不用修了!該如何攝取傳統寶藏及整理出系統化,最後想到較為徹底的理念,那就是老實的實證自我,用自己的性命來落實修持,不然絕對無法看懂道藏文庫的檔案,更不可能辨別箇中的真偽?當然更無法選擇正信修真及適合現代理念的引述。 繼續閱讀