天眼通第一集-奇緣機遇之旅:初見惡符

初見惡符

十歲那一年，家從瑞竹搬遷至竹山，瑞竹是竹山鎮偏遠地區的鄉鎮，位置就接近往草嶺的路上，從竹山前往大概有一小時的路程。沿途經過幾座山區的山洪區，每一個山洪道代表一座山的界限。父親搬到鎮裡後，就連續發生許多與道教脫離不了關係的事端。當時家中原本是供奉北極玄天上帝，但被某法師說其犯邪，必須將神像退掉香火（俗稱退神或出火）。從十歲至十三歲這段期間所住的地方，多次親見鬼神作弄之處讓我印象深刻難忘！。

那一年代，家中用的是傳統爐灶，得從山區撿拾或購買木材作為燃料。撿回來的木材必須經過手工裁減分段，再用斧頭劈開分細處理妥當，然後擺置在陰乾之處。平時家中的煮飯燒熱水，就是靠著撿回山區漂流木頭作為燃料。這也是我幼童期中的工作之一，每一次整理好一堆木頭，就會有一種快樂的成就感。

這個家坐落的地點，現在環境已經變化很大，建築物增建不少。當時在竹山算是郊區，背後龍邊（左邊）不遠就是公墓。鄰居左右前後就只有五戶，其中一座屬於廖姓的三合大宅院，屋後是牛舍，走到家後門貼近處，就能聞到濃濃的牛糞味道。我家併排往虎邊（右邊）有三戶，間隔一空地還有一戶，住家龍邊全是空地及田地，空地上架著臨時的寮房專門擺設木頭；延伸左側及前面出去，就完全是一片隨著季節播種的蔬菜或稻田地。

就在十三歲那年夏季，一天傍晚大概四點多，吾與家中工人一起鋸木頭。山區撿回來的木頭太長，必須先行鋸斷分節，兩人使用拉鋸，一人拉一邊鋸子，突然間！從屋頂上丟下一塊磚頭，就打在工人的身旁，還好沒有打到人！兩人驚訝的跳開，抬頭往屋頂上查看，還分頭從屋前屋後去找，甚至破口大罵三字經：「幹！是誰！是誰！」隔壁住家有三戶相連，我家是最高的二樓挑高建築物，其它都是一樓平房的建築，磚頭不可能丟過那麼高的地方。罵完！還在納悶的想著時，接著又丟一塊石頭下來！這下子，兩人都緊張起來，我跑進家裡找人幫忙，最先看到我阿忠叔叔告訴他狀況，忠叔也好奇緊跟著來看。

當忠叔到來時，又突然間丟來一塊石頭！這下子大家都緊張了。天色也從黃昏轉至黑夜，忠叔撿起石頭，拿在手上嘴巴直罵喊著是誰啊！有膽給我出來。我隨手接過忠叔手中的石頭，仔細看著石頭的造型，握著緊緊的，恐怕是有人惡作劇，打算隨時準備還擊。鄉下夜晚不見人影，忠叔只好喊叫著：「回家去吧？」看他邊走嘴上邊唸著，我想他是心裡有數，只是我們年紀太輕，不敢直說罷。就在進家門前，我把石頭用力往門前花生田拋丟出去，門前花生田大概有一甲多大，根本沒有高大的障礙物，我雖然年紀小，但丟石頭的力道還可以，這是童年玩耍時練來的技巧。我向花生田丟擲石頭後，即刻轉身進家門。不料！我面向門內，腳一踏進門，又有一顆石頭丟進來，恰巧忠叔面對著門外，剛好被忠叔用腳踩住，他撿起來一看，就是我丟出去的同一顆石頭，石頭上還有我握過手痕的熱氣！真是嚇死人了！忠叔急忙再將石頭給丟出去，然後叫我進去不要看了。這件事就這樣不了了之，至於大人如何處理，就不敢問也沒再聽過了。但對我來說印象還真是深刻難忘。

若根據後來家裡陸續發生的事故判斷，應該是被邪師給下符咒！當時父親在商場或地方上相當活躍，而且每年都會為玄天上帝舉行進香會靈。就是民間宮廟進香團的活動，將各自供奉的玄天上帝請回主廟，據說能夠加強祂的靈感法力。

按習俗進香時，必須聘請法師隨行，注意各種禁忌，幫助乩童注意出入的事務。進行時從小型幾人的組織，慢慢變成較為大型的進香團，人數也就越來越多。當時有聽說事情的起因，應該是地方法師互相忌妒，故意對我家施符咒。

後來，家裡越來越不平安！父母親身體健康時常出現問題，經濟狀況也每況愈下。於是經親人介紹聘請當地正新興起的『三月寶宮』（位於竹山鎮公所旁）三千歲乩童到家諮詢。過去民間神壇設立較今日少，這是傳統信仰服務到家的做法，請神像、法師及乩童前往患者住家辦事。就在神明降駕乩童身上後，馬上用寶劍指出神廳大門牌樓上被下有邪符，經過在旁親朋好友大家一看，確實有一張金紙摺疊四方型的東西。我家當時就在路邊，馬路舖設技術不是很好，路面坑坑洞洞所以砂塵極多，而且天天車水馬龍，細查看那金紙上布滿灰塵，判斷被放符的時間應該是有一陣子，確定不是臨時放上去的。

此次家裡遭遇被放符的事件之後，我開始相當的留心注意，後來學習道法時特別對此深入探討，且費一番苦心的收集。我的學習態度很重視觀察所有學習道教符籙者的舉止行為，尤其是為人處世的心思正邪。時常要求自己秉持著道統的道德觀，作為我入道修行的座右銘。

家庭經過一連串的事故，年紀小的我根本搞不清楚父母的想法？主要是無法過問事情的源由，這都是憑著記憶，長大後稍微問清楚的事情。至於是否有隱情，我就不清楚了。

進入十五歲後，增購新房子而搬遷至竹山國中校前，剛好是我就讀國中的時期。吾當時正當青少年叛逆時期，開始跟隨林老師父學國術。由於淳樸憨厚的性情，轉對道教加深了一股衝動的力量。就在十六歲年底，際遇張恩師睢樑大法師，經過他老慈悲的允許拜入道門參學，詳情容後再敘。

後來進張老師門下之後，一次閒聊時談論放惡符，他老人家說：「舉頭三尺有神明，千萬不可胡亂為！」他曾經有過一次放惡符的經驗。當時他的家境貧寒，屢遭他人的污辱，一次在無法忍受的情況下暗地裏施咒下符，對方當然是慘遭傷害。雖然是偷偷的放符，卻被遠地觀音神明附身乩童時責備地指出：「憨弟子！你為何不能忍耐呢？這一次看在你多年行善的功德，姑且原諒你，日後不得再有害人的事發生。」這下子張老師是被嚇到了！原來真是舉頭三尺有神明，莫道無神無亂為！

當兵時吾在台中成功嶺上服役，老師輾轉從中寮鄉搬遷至南投市千秋里，吾便有更多不間斷重複練習的時間，我時常利用假日的機會親近老師學習。年輕就是本錢，憑著一股衝動豪情的毅力，不斷的背誦符咒，練習各種道教科儀的技巧，亦是奠定我走進道門的基礎。

因為背誦符咒的基礎，奠定我學得道教神秘的知識。民間信仰理念的現象，完全能從符咒中看到它的面貌，初期根本無法理解是什麼道理？鬼神道都是在說些什麼？但經過實際操作及多年服務後，慢慢地體驗它箇中的奧妙，與民間信仰觀念融合在一起，它所涵蓋的繁瑣細節，真難以舉例說明，故僅能以個人體驗作為奉獻。

老師的經驗豐富，年輕勤學道教各種法術，個性慷慨義氣稟然，秉持著道教仁善之心，以助人為快樂之本的理念處世。聽聞在他中年時，有一次，遇到一件相當奇妙的事蹟，因此告誡我：動物皆有靈性。

某一日，老師遵從神明－－北極玄天上帝的法旨，前往外鄉鎮幫人修法，因為太晚無法回家，必須暫時寄居於旅館。就在到達旅館門外之時，看到有人提著籠子，喊著要賣一條蛇。昔日，鄉村偏野下地方，百姓生活困苦，謀生的方法很多，沒有本錢的人，無法製造產業的商品販賣，主要貼補家用的賺錢來源，多數是取自於大自然資源為主。

記憶猶新，以前鄉下環境乾淨，任何一條溪水都是清澈能見底，水源中毫無污染且魚蝦豐沛，站在橋上所看到的魚群，都有大人一巴掌那麼大。我所住的山區想吃到海產的機會很少，就算吃到的也只是溪中的魚蝦或海邊曬乾的魚干。所以在鄉下晚間就有人靠著電魚或網魚維生，你不要小看這個行業，他都是白天作工，然後利用晚間去張羅作貼補家用。電魚的工具，利用車上拆下來的電瓶，綁著兩支竹竿，將正負電各綁在一枝竿子上，一枝有附上一個網，然後放到水中一邊放電，另一網就用作撈魚，身上還得背著一個竹籃子或籠子收魚。有時候，氣候不佳，溪水暴漲魚量豐沛時，還得有人幫忙背籃子收魚。

電魚的器具放入水中，水裏所有來往遊戲的魚蝦，太小的觸電而死，大的在碰到電後會暈倒，然後被另一網給網上來。當然不只是魚而已，就連鰻魚或蛇類觸電同樣要暈倒。這位在旅館外叫賣蛇的人，這一晚上就是這樣電得一條蛇。當時，老師想到玄天上帝的隨身左右有龜蛇二將，今天才剛好奉旨為其辦完事，怎麼那麼巧在此有人賣蛇！他隨即嚷著上前問他：那條蛇賣多少？賣魚回答：七百元。老師一聽，心想嚇死人，我今天所賺的紅包也只有六百元，還要付車費怎麼辦好？他心裡雖然這麼盤算著，但還是轉頭向旅館的服務員借過錢，決定買下那一條蛇。老師說：向來他放生皆是隨緣的，絕不刻意買弄，端視緣分而定。本來在放生的時候，他會順便燒一些紙錢，說是給土地公的路費，但這一天太晚了，買不到紙錢，僅就尋找附近較為荒闢處，請那乘載的司機一起前去，打開車燈罩著前面的地上，提著麻布袋隨手向天念請土地公的咒語，然後將蛇帶子綁住的結放開，退後幾步，請土地公務必帶牠逃生去。就在此時，蛇捲屈從帶子中把頭伸出來看一看，並沒有馬上逃離帶子，老師還出聲告訴牠你快走吧！但蛇卻反而將頭抬高，向著老師的方向搖擺幾下，點了三次頭，方才低頭轉身緩緩而去。蛇表現出答謝的動作，連那跟在旁邊的司機都看的清清楚楚，連連稱是奇哉！怪哉！動物還真是有靈性。老師多年修道仁善的心在此可見！

三十年的教育之恩
右側恩師張睢樑先生，左側為筆者，2004年重陽節攝影於南投。

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