2015/3/16中國道家茅山丹道協會理事長李貢銘

  在經歷台灣六十年來的道教生態，我們看到甚麼？從國民政府到台灣之後，給予道教的自由信仰及發展，這是我們現在眼睛所能看到的事實。若是改朝換代或有某些政治因素的介入，甚至大環境有重大的挫折發生，我們現在當然是說不准，有那些原因能夠改變現在台灣道教的生態！但可不可能發生？就以這次慈濟功德會的事件來看，社會新聞鬧得沸沸揚揚的！對它們組織或核心會不會有創傷呢？世間任何宗教的發展，都有可能隨時受到大環境的因素而有所改變，這是現代道教年輕人所要思考的問題。

  本次本會提議舉辦討論會議的主旨，主要在提醒道教界同道們，關心咱們道教未來的發展。這些大環境的改變，有可能促使道教整體的發展阻礙。對於道教應該如何發展或符合現代化的需求，必須從道教信仰精神說起，所有推動或活動範圍，都不能離開根本精神的理念。討論的方法，在於凝聚團體的共識，不能由幾個人或少數團體說了算數！因為道教的淵源已經傳下來幾千年，現在要以台灣數十年的經歷來畫下歷史的紀錄，這個必須要有具體及明確的方向。為此，本會願意先做拋磚引玉的動作，使其道教之團體對自身信仰的理念更深入及貼切，我們六十年來在道教活動中花費多少經費？而那些經費及效果有多少？為社會的貢獻具體的是甚麼？若以出身道教世家者來說，現代的年輕一代對於過去了解多少？還願意繼續傳承下去嗎？有多少是現代年輕人無法理解之處？

  所以我們討論主題，設定第一個話題是：道教為社會的貢獻價值在何處？這個話題主在啟發同道人好好整理思緒，找出過往所有為社會的貢獻，整理出箇中有關文化的價值處。這個社會相當現實，若是蓋廟而香火不鼎盛，那就不會有信徒祭拜，何況是個人在宗教的表現能力。若是所學及傳承技術不良，當然就不會有廣大信眾的尊敬，更不可能有哪麼多的樂捐？而最重要是處理樂捐款項的去處，為何能夠接受樂捐及行善公益群眾，這是眾神降世救人的主旨，不能違背，不然就是違背神靈的旨意，同時可能成為社會所唾棄的對象。

  這裡斗膽要給予教界個人或團體的一個意見！若是沒有團結一心或提升文化素養，恐怕以過去的那般樣子，未來的發展還是原地踏步！這樣的條件是不足以對抗外來因素的壓力。就像現在四處可見各大宗教的鼎盛發展，而道教的組織卻分散四處，小神壇的組織也只能自力更生，平時還要向大廟貢獻資源，最終落得自己的生計艱難！這個生態的循環練有問題，缺少了相互照顧的機制，必須要好好改善事宜。

  若要未來年輕人繼承道統，必須提升對於道統的教育程度，不然以後想要對外發展是不可能的事。目前兩岸對於道教養成教育，完全是不具有資格的認證，頂多是學校或道教學院出身的學歷，與其傳統的法脈傳承尚有一段距離。若以現有的道教體制或資源，想要發展於國際舞台，必須要有更為具體的作為。現在本會採取討論會議的模式，就是在為道教文化打基礎，期盼能夠有更多的前輩樂意傳承他們的法脈技術，延續未來中華民族文化的精神。

  但當前道教活動及連結的機制已行之有年，早已成為教界及社會群眾共同認識的觀念，若要改變已往的過失或走出一條康莊大道，此時，不得不讓年輕人了解台灣六十年來道教發展的經歷，藉由年輕人的學識及氣魄，這樣才能有挽救道教文化的機緣。

  我們提倡討論會議來關懷道教，希望的是能為教界謀得福祉，將台灣六十年道教的法脈能夠繼續發揚國際，走出更為廣大的地方。台灣小型少數人的組織神壇，皆是大型廟宇的主要資源，大廟小廟都是廟，但為何資源卻集中在少數地方，而集中資源的管理及運用，卻回饋不到貢獻者，究竟問題出在哪裡？若以現代科學管理的機制下，如何能夠建立起現代化及企業管理的循環機制，這是我們所要討論的重點，期盼能有更多有志的年輕人，關懷咱們生長的這片土地上的文化，使土地的所有資源，都能夠回饋在我們生活的環境中。