譚子（Tánzi）
古譚國國君，譚氏開姓祖先。
相傳堯時中原洪水氾濫，堯派鯀治水，鯀採用堵的方法，結果失敗了。遞舜即位後任用鯀的兒子禹治水。據說鯀的妻子夢食薏苡，醒來後有了身孕，生下了禹。禹治水成功後，舜賜姒姓于禹。周初大封諸侯時，姒姓的一支被封于譚國（今山東省章丘縣西），爵位為子，史稱“譚子”。
名譚峭（860或873——968或976）字景升，唐末五代道士，著名道教學者。泉州府清源縣（今屬莆田市華亭）人。幼而聰慧，博聞強記。及長辭家出遊，足跡遍及天下名山，後隨嵩山道士十餘年，得辟穀養氣之術。後入南嶽衡山修煉，煉丹成，又隱居青城山。譚峭的《化書》在道教思想史上有著重要的地位。
譚峭之父譚洙，官為國子司業，他希望譚峭熟讀儒經，將來能應科舉。而譚峭則自幼愛好黃老諸子及列仙傳記，立志修道學仙。一日辭父出遊終南山，父以終南山近京都，許之。而譚峭出去後，從終南山，到太白山、太行山、王屋山、嵩山、華山、泰山，越走越遠，不再回家。其父馳書責之，譚峭復信說：“茅君昔為人子，亦辭父學仙，今峭慕之，冀其有益。”父知其求道心堅，亦無可奈何；而心常念之，每遣家童尋訪，並寄以衣物錢帛。峭一無所留，衣物贈與貧家，錢帛置於酒肆。
師事嵩山道士十餘年，得辟穀養氣之術。寒暑無侵，夏日穿皮衣，冬日著單衫，或整日臥於霜雪之中，人以為已死，視之，呼吸如故。煉丹成，入水不濡，入火不灼，並能隱形變化，乃入青城山不復出。每行常吟詩曰：“線作長江扇作天，靸鞋拋向海東邊。蓬萊通道無多路，只在譚生拄杖前。”