1993年民國八十二年三月金剛上師兆慧編審

學員早晚持誦祈請文

修行前行境，必當信因果，禮敬諸尊臨，賜我精進心，戒律等不為，護我菩提心，佛法僧三寶，學習常禮敬，今生得因緣，

三輪不退墮，信解並行証，願發體證心，地獄惡鬼畜，邊地長壽天，邪見佛未出，不見計為八，暇滿此難得，丈夫業得成，

得人身甚難，即得長命難，正法聞難會，諸佛出世難，求善法難得，正願亦難得，仗此人身舟，脫離大苦海，此舟難復得，

愚者及時覺，我等此人身，為令供使役，於貪嗔怖痴，任何無違法，是名俱信者，確為善勝器，信佛及佛法，信諸佛子行，

信無上菩提，起諸大士心，若不造諸善，唯亟造諸惡，於百俱胝劫，不聞善趣名，願佛慈悲心，賜我心智力，離此苦難劫，

得證正信位。云何無常耶，集法句經云，諸積終當盡，建立終當倒，遇合終當離，生者終當死，有於胎中死，如是誕生時，

有方葡匐間，人緣生滅相，於老復於少，復有壯年人，次第迅逝去，晝夜不停息，此生常耗易，倘無他補償，焉有我不死，

一至臨終時，子等難救護，親戚友亦然，我臥於床上，親友眾圍繞，斷命諸痛苦，唯自獨嚐受，為閻羅卒執，親友有何力，

時若仗一福，憾己亦未積，未離諸相生，故我終輪迴，祈怙師救護，勤修念無常，捨棄愛惡欲，終得度往生，地上或上道，

生有不死者，為汝所見聞，此事誠可疑，云何諸佛身，相好莊嚴者，金剛體無常，無實若芭蕉，餘身又何論，喻如大力士，

貫弓而放矢，不停疾著身，人壽亦如是，壽命多災厄，如風吹水泡，若得瞬息停，臥起成希有，死緣何其多，生緣不如是，

復有轉死因，願斷一切惡，故應常修法，我罪尚不淨，身語意所生，佛前如是觀，先此或亦死，謂今日未死，尋樂不應理，

我就物化時，彼至無可疑，今生與後世，孰先離逆賭，故勿勤現利，應力後世福，諸業亦各別，眾生因各別，世別由業生，

思及思所作，思即是意業，所作謂身語，殺生者壽短，侮人者多障，盜竊受用之，邪淫多仇敵，妄語遭誹謗，兩舌親友背，

惡口聞惡聲，穢語言無威，貪慾壞希求，損心起佈畏，邪見得惡見，外采少多損，塵埃臭磽确，鹹鹵時候變，果辣少或無，

由貪嗔與痴，所生業不善，不善業為苦，即一切惡趣，無貪無嗔痴，所生業為善，善業為一切，上道及樂趣，願離諸業苦，

因貪往惡鬼，以嗔引地獄， 痴故趣旁生，依善得安樂，善不善業果，有身等諸業，百劫不徒去，聚齊復時生，成熟轉為果，

於諸辛辣種，當生辛辣果，惡異熟為辛，善異熟為甘，智者應當知，火或轉寒冷，風或可索搏，日月可落地，業異熟不爽，

即作小福德，引他世大樂，能成諸大義，如諸榖豐熟，願消三業淨，願離諸因生，願捨不善行，願證佛性智，如以一睫毛，

置掌人不覺，若置眼睛上，違損及不安，愚夫如手掌，不覺行若睫，智者若眼睛，緣極生厭佈，縱紹轉輪王，迴身化奴使，

帝釋世應供，業力終淪地，梵得離貪樂，復成阿毗止，薪燄苦恆連，如次以欲天，壽為一晝夜，壽量亦同彼，極熱半中劫，

無間中劫全，頞部陀壽量，如一婆訶麻，百年除一盡，後之倍二十，地獄獄火惱，惡鬼飢渴惱，旁生互噉惱，人等短壽惱，

諸天放逸惱，輪迴針尖許，安樂亦無有，若見輪迴患，極生厭離心，若畏三界獄，佛前得懺悔，速起精進心。 勝義上眾生，

救護唯有佛，牟尼俱法身，聚亦究竟故，導師無若佛，救護無若法，勝田無若僧，如是歸三寶，則得無所畏，諸災及惡趣，

身見亦小乘，如是諸眾生，一切皆救護，佛為勝皈處，於法菩薩聚，如是亦皈依，皈依於佛者，真名優婆塞，終不更皈依，

其餘諸天神，皈依於法者，則離於殺害，皈依聖僧者，不求於外道，我無知愚昧，從三昧違越。祈怙師救護，嗟持金剛主，

俱大悲體者，眾生我皈依，云何昔如來，發起菩提心，及於菩薩學，是等循次住，如是為利生，我發菩提心，於一切學處，

亦循序學習，堪慶我有果，善得此人生，今生佛種內，由是成佛子，自今我定作，肖符種性業，於此尊淨種，期勿令混濁，

願菩提心寶，為生者令生，己生勿壞失，轉展而增益，不離菩提心，趣入菩提行，願諸佛攝受，斷一切魔業，願諸菩薩等，

利生心成就，願諸依怙意，眾生悉得逐，願眾生俱樂，惡趣永化空，地上諸菩薩，彼願悉成就。 願我由斯善，大手印速成，

令眾生無餘，得登與彼地，發心為利他，求正等菩提，慈悲為根本，常利眾生心，發心於諸地，勝解意樂淨，許餘為異熟，

後永斷諸障，即願菩提心，與行菩提心，欲入與趣入，其別如所知，如是善巧者，如次知二別，親近正遍知，善集福智聚，

於法無分別，最上真智生，於具正性相，良師前受戒，戒律儀善巧，自住於誡律，能說戒具悲，當知為良師，心不捨眾生，

心憶彼妙利，積福慧二聚，頻淨菩提心，取捨白黑法，此五願學攝，佈施戒忍辱，精進禪定慧，如是此六種，行發心學攝，

自發心剎那，諸輪迴獄囚，即名如來子，世人天敬禮，真實己發心，自是即酣眠，放逸因自力，福德常不絕，多出等虛空，

若發是誓已，不見諸行業，是欺諸眾生，我後當如何，此時發真心。諸法意先行，眼耳鼻舌身，故稱意為王，今在佛前懺，

從不善生苦，我應晝夜間，恆專一思唯，云何由解脫，無奈悉捨行，我不知如此，為愛與憎故，造種種罪業，導師請證知，

我罪誠過失，此非為賢善，自後我不作，斷除一切供，真實供上師，彼喜故當得，最勝一切智，供佛願喜悅，滿俱誓心誓，

六趣隨求逐，親恩得返報，至此部多等，於地或半空，願常愛眾生，晝夜修法行。