法師為何練習操作五寶法器5

初學接觸民間信仰的道教，農業社會的信仰神蹟與傳說最多，孰真孰假！無法證實，就這樣以訛傳訛下來，唯有專業人士才能洞曉真偽所在。人們心中對信仰的理念，除非有接受過正統的教育，否則多數的民間流言蜚語，皆是毫無根據可言！

我拜師入門很早，十六歲年少對於讀書毫無興趣，家庭親友的接觸環境，沒人教導你為何要讀書，當時農村的生活讀書人少，大家的想法認定唯有勞力工作，為生活只有勞心勞力，就能換取代價穩定生活，與其比較現代的謀生理念，實在是無法想像！

恩師很忙，得以四處奔波濟世救人。他老人家的信念，以身為法師即有降魔伏妖的職責，救濟佈施貧困為己任。民間信仰沒有規則，且諸多方法是源自於巫術，後來演變參雜了出道教的文化。師父指示未來傳授弟子本教，當以老莊及《西升》，《內觀》等道經為本，廣論以大道義理及修心體道，將主軸放在養生治國宗旨。此等全書概分為十八篇。其說大略以「重玄」為宗，謂大道虛無自然，通於萬物，乃萬物之妙本。虛無者，離名絕義之謂也。故體道者不可滯空執有，而應有無齊泯。心境雙忘，以至於悟道求道之心識亦忘，則與道契合。又稱道外無心，心外無道，即心即道。一切世法皆因心而生滅，滅心則契道，縱心則危身。故修道即是修心。學者持以無心、定心、息心、制心、正心、淨心、虛心，是為修心七要法修。又論述修丹煉形保生，須神氣雙修，以陽煉陰，陰盡陽純而成仙證真。又謂無為是治國之本，大道為仁義之本，其說本於老子的理念。以上依據師父的教導，年幼無知我哪裡聽得懂？何況那時僅有民俗信仰的觀念，何謂大道經論是一概不知！

早期電話通訊也少有，都得透過幾位師父的親友作為聯絡站，想要約見還得提前預約。每次面對師父學習時，還心存有尷尬的心態，就是不敢問，不知道怎麼問，只能任憑師父給什麼，就學什麼。

記得剛開始學習時，聽民間傳說有一種法術，只要動用就能把喜歡的異性給帶回家？在道術中稱為「和合術」？

因為旁邊還有張師兄在旁陪伴，我實在問得有點尷尬！

我還是勉為其難地問師父：

請問師父您能教導我「和合」的法術嗎？

師父一聽看我一眼，馬上就回應說：可以。他轉身就去房內拿出符籙書，翻開幾頁就把資料找出來給我，用手指著書冊說這幾道，你把他抄寫下來。

當時雖然抄寫不少各類型符籙，但說實話，我心裡也是半信半疑，這些圖騰真有用嗎？

寫好之後，猶豫一下！請問師父：這些符籙如何使用？真有如此神奇嗎？

師父很老實的回答說：用手指著書冊中幾道符令，這是我以前用過效果較好的。其他的我沒用過的，就不知道了！

請示師父：我聽說和合術有很多種方法？是否能大概的給予解釋？

在旁邊的張師兄，馬上接話，師父我來給師弟說明，切記！年輕好奇心重，而且性慾強烈，不能用和合法術四處去做亂！這樣對師門的名譽不佳！而且謹慎今生入道修行，自己不得有損德的行為！

又張師兄概略歸納出和合術的幾種方法：

第一種方法：書畫符籙，然後以草人結合頭髮指甲作為媒介做法。

第二種方法：書畫符籙在掌中，稱為「掌心符」。直呼對方姓名，回應即可操控對方。（聽聲斷魂術。）將符籙書畫在掌中，隨手向對方招呼名字，只要對方應對，就能將對方的魂魄收在掌中融入和合。所以老前輩常勸人說，不論在何時何地，只要有人呼喚你姓名，你都必須看到人且確定是熟人才能對應，否則絕對不可隨便應答別人的呼喚。

第三種方法：將符籙書畫在器具上施展法術。譬如樹枝、竹子、石頭、樹葉、柳枝等，作為鞭策的法器，亦可使其達到和合的效果。

阿銘師弟啊！記住！人與人正緣與正常倫理的感情關係，運用法術絕對沒問題！這是行善維持人道和諧能有功德，而且速度極快！其他非正常的異性緣份，就無法道道感應了！感情不可強求，否則一方佔有能感到快樂，但對方卻得活在地獄中！受到地獄般的酷刑，這就是造惡了！

接著師父亦補充說，對於和合術運用中的經驗之談，現在時間太久了。回述上無法一一詳實的憶起師父說過的幾個案例，必須循著過去學習的筆記尋找回憶了。

我在筆記中都有旁註，哪些是師父指導過效果較好的。每次前去師父處學習，都是一次一道題目的抄寫與學問。所以幾乎符籙冊中抄寫過的資料，都能知曉如何運用與眉角（重點）提示。哪有像現在學生的學習態度，整本拿回家去拷貝，以後遇到案子要用的時候都毫無印象了。

這是時代講究迅速的步伐，甚至現代都用電腦紀錄了，哪有閒功夫還要用手寫，所以未來學生在毛筆使用上，恐怕都要大退步了。書畫符籙要靠毛筆與精神意念專注的書寫，使用毛筆是練習入門功夫，若是太懶練習的話，畫符不畫還用拷貝的，那想要把符籙給學好也不容易了。學者當知！沒有人專注畫出來的符，那就是一張紙！畫符需要注入精神力才能擁有法力。

在練學法術時，太多精神力量是身心與符籙呼應出潛能的。譬如我們看見乩童使用法器操身，把尖利的寶劍砍在自己身上，你說痛不痛啊！我開始問師父：法器砍在身上，到底痛不痛？

師父說：這幾道符籙畫下去，你就不會痛且不流血？

師父特別教導上帝公「刀斧不傷身」的符籙入門，而且畫好之後，操作任何道教使用的法器，都能不傷到身體。告訴我能徹底的放心，在符令的加持下那是安全的。

在學到了師父傳授的法術技能，你說這樣就有信心敢用嗎？

說實話，心裡還是怕得要命。眼睛看著師父，生疏的操作了符籙，輕輕地把法器砍在自己身上，身體皮膚上只有感到刺刺的，不會痛啊！幾次操作之後，膽子變大了，就試著用力砍下去！還是沒事，後來還覺得身體很舒服。就是要慢慢的練習，由淺入深，建立起內心的信念與符應神靈的力量。

在操作法器破身時，師父還是特別叮嚀了幾個技巧？法器務必要犀利，不能生鏽且鈍粗！而且平時對法器要仔細的保護，法器不能隨便讓外人去碰觸，就是怕有心人作怪。或被不乾淨的人碰到，譬如重喪服孝期間的人，任何神壇的東西都禁忌不能被外人碰觸，否則就會失去神力的保護！為何？不是神力怕喪氣，而是穢氣污染神力之後，神力會被削減變弱，這樣操作起來就無法發揮百分百的力量。

法師自己練習使用法器，這是有必要的，不要以為乩童才需要練習，在建立法術信念入門的一環中，這是極為重要的練習經歷。所以教學中也傳授給弟子們，每一位都要親自操作過，現代遇到強大厲害的妖魔鬼怪機會不多，或許就不用你去操作法器破身。但對於內在靈性的訓練，這個過程仍然是有必要的。說實話，法師自己不懂操作法器，那乩童有神靈附身所以能操作順暢，那法師有自身的法力，為何不可呢？世上許多事情，不是僅憑著眼睛看，沒有親自接觸操作的事，絕對無法深入骨髓有所體會。

你們或許在電視中看過法師鬥法時，用嘴咬破手指，然後畫符的動作，你以為這是要幹嘛？為何在遇到強敵時，需要破身流血來破煞呢？這是激發生命潛能的大秘密！許多人都是在遇到危險時，觸發生命的潛能，做出超過常態不可思議的行為，就是同樣的道理。法師畫符操作法器，奮不顧身的砍在自己身體上，讓自己身體流血，如此慘不忍睹的畫面，你以為毫無意義嗎？太多人太疼惜自己肉體了，你以為怕死就不會死嗎？想要成就大法師，不是只會念經就能抵禦魔鬼。當知、只要你用力砍過自己身體的人，你說你的勇氣會比常人低嗎？弟子要了解這個練習的意義，這不是自殺，這是強化自己信念與法力的方法。不信任自己書畫符籙的法力，你說如何能有降魔伏妖的本領。

操作法器中亦有不少神秘的秘密！相信大家都看過現代民間遶境陣頭中的表演，不少年輕人拿著犀利的法器，把自己砍得全身皮開肉綻且血流滿面的場面！亦有少數不得體及不守禁忌者，把自己砍出傷來緊急送醫院的！實際上那些操作受傷的機會，只是少數人，這箇中是有觸犯禁忌的緣故！若是服務於乩童或家將陣頭需要操作法器者，他們都有必須遵守的禁忌，只要出陣頭前都得遵守禁忌，不能隨便亂來或受到污穢破身。

民俗信仰文化，目前操作這些最瘋狂的地區不是台灣，而是東南亞地區的泰國，他們出巡遶境時，除有法器操作破身之外，還有更為激烈且各類性大型的穿破身體行為，看起來更為可怕且不可思議。常人哪能理解幹嘛要這樣傷害身體呢？對信徒的信仰奉獻來說，這些破身流血的舉動，親眼看見破身的傷口主動恢復，他們在表達內心虔誠且永恆忠誠的意願。這種信仰的表達行為，對現代社會來說，或許不能展現明確的意義，但對渺小不知所措的生命來說，他們罔顧生命的生存行為，追求更為遙遠的希望，其意義是無比的偉大。

本宗門傳承是茅山法派，本宗門還有傳承『法山神打』的本事。神打不僅能操作法器破身，還能有運動健身的效果。另外還有做為練習神通的入門基礎，神打的動作看似類似，實際與乩童的理念不同，所以它的功用就不同了。

據說早期的神打，能夠練習到刀槍不入，真有這樣的本事嗎？這可不是常人所能理解的，因為練習者需要有條件的選擇，必須童子身入門，所以門檻特別的高，又宗門場地的受限，尚未實際整套的傳授給弟子們。希望以後有機會，把這些法門技能給傳承下去。

記得有一次經歷祭祀的危機。在幫忙師叔家祭祀一道陰魂的事？當時對於祭祀與擇日技術，毫無概念，以為只要選用不是沖犯客主的日期，就能全靠神力作法，即能祭祀送走孤魂野鬼了。

殊不知，顯得很正常的去幫忙師叔家祭祀，送走了一位女陰魂。就在走出師叔家門的回程路上，越走越不對勁，身體感到無力，呼吸開始無力，全身冒出冷汗來！我感到身體乏力時，心想！是不是自己犯沖了？

我開始持唸著護身咒語，及給自己劃上一道破煞的符咒，感到稍微好一點了。

我趕緊回到家裡，爬上五樓神壇前，點燃三十六支香，手持七星寶劍，用香洗淨全身，然後眼專注看著七星寶劍念上符咒，用力的砍在自己身體上，就這樣七次之後，周身感到清涼舒服了。那種疲憊無力及精神不濟的感覺頓時消失！

淨香洗身是運用火氣制煞的一個大法門。以前我們討論過法術制煞不離借用水火的力量，法師將符咒寄託在火氣之上，就能加強具有法術的力量。將燃燒中火氣炎炎的香條，書畫符令在人體上，客主剎那間會受到驚嚇，但制煞後人體能感受到有一股清涼的洗滌，這就是真正化煞之後的效果。

這裡對人體使用的淨身或化煞法門，千萬要記住，旁邊不能有人，或在屋內化煞。依照法門理論，必須選擇適當的方位化煞效果最佳。真有罹患煞氣者，在屋內或神壇內都不能做化煞驅離的法術，否則此人煞氣會遺留下來，把屋內給感染污穢了。若有運氣低潮的人走過，那就倒霉了。

祭祀女陰魂，事後，檢查一下當日的日期，就是寅日？後來才知道法師祭祀禁忌中有紀錄「寅日」不祭祀的記載。通常使用這一日的祭祀，就不是不能祭送陰鬼之類的科儀，否則是送不走且有反噬的危險。若是你不信邪的人，自己可以去試看看！

經過練習法器操作之後，慢慢進行對法術與信仰的一些考證發現，這些傳授古老傳統的各項技能，它們對常人或法師在某種對應的機緣上，具有極為特殊啟動潛能的意義。若非傳承教授，很難解說箇中必要的義理。精神與方法演變至今流傳社會中的表演，已經失去原本傳承的精神意義，這樣就很難表達出天地與生命根本所在的真實義理。