策勵己身莫再延

丙寅年四月一日亥時

仙佛傳授天書之後，提高內心的察覺力，察覺身心出現的異常變化，因為當時練功都算是初學過程，身心出現相當多次的不穩定情況，探究是為自心壓力及面對無法掌握情緒所導致。還有當時正在辦理『心向出版社』的階段，亦是辦理出版社的源起，為此！承蒙祖師天書的啟示錄，講了這麼一段話：

心向一路莫紛雜，自見自獲方是寶，抄襲故可爭時效，

長遠之計莫因循，日來心中似難解，問卿往日勁何在，

策勵己身莫再延。

  心向出版社的設立，因為資金及人才的緣故，故而無法持續刊登出版書籍。這裡祖師對出版刊物所定出的原則，祖訓裡有不能抄襲的告誡，祂們指示得以靠自己學習的心得發表，往後就能自行編寫書籍出版。但當時因為發行人的資格問題，起初借用表妹蕭妃珍的名字設立，後來因為表妹個人的因素，導致不得不停止心向出版社的存在與繼續經營。

文殊菩薩開示錄

不久之後，我又出現心情憂悶的狀況，承蒙【文殊師利菩薩】的一段啟示錄：

今日眾生雖齊聚，心思各異無一同，憂苦悲淒各領受，

自心煩悶苦無解，有心助人耐自苦，強顏歡笑苦中帶，

不開不言獨自難，天恩浩蕩汝皆知，何為他人損自身，

有話莫要心中藏，望眾多體神佛心。

此一席話，至今仍然受用無窮，因為多年來對待人的用心，皆是秉持盡心盡力，唯恐無法助人得力，但仍然無法受到認同，這樣的心情真是不好受，惟有神佛祖師能夠明白，可見真是舉頭三尺有神明！

有關祖師爺傳授天書的內容，乍看之下！甚為博雜且廣泛，事實上是有系統性的教授。當時開示及傳授的次序，皆是依據我領悟次第及所請求而做解答，因此外人無法依照傳授日期作為閱讀理解，看起來好像是跳躍式的章法。因此僅能逐一漸進的閱覽理解，然後做全文的融會貫通。以下所有傳授內容，必須憑藉著個人的體會而契悟，因為有些訓示不只是為我個人而做解釋，同時是目前世間宗教觀念上容易錯解的理念，天書中所開示的真實答案，這些答案要比經典或傳聞更為確實，因為這些全是仙佛親自傳授的解答，敬請讀者自行領悟。

觀世音菩薩開示偈語：

觀心如姓達已身，

世聲梵音皆潮起，

音傳入心方是信，

菩提本己心中住，

薩彥嶺脊步皆實，

同心同源皆是子，

體皆出於念之間，

大願仍須照序行，

悲是世間最難捨。

釋迦佛陀開示偈語：

釋義皆是心中意，

迦葉阿難經中有，

牟本己如一身往，

尼羅源自高山來，

佛心自心皆是念，

如明似滅暗明度，

來似無名實正名，

見心知心人皆同。

文殊普賢開示偈語：

文皆出於先哲手，

殊勝難以數理計，

師承何門莫自限，

利人利己方是真，

童心雖是無無名，

子皆同根同來處，

普施甘露澍大雨，

賢者每是難中立，

菩提莫要問人求，

薩埵利己明意現。

甲子年十二月初六日戌時降  

物性變化非人能及

凡物所生，必有靈隨，

明知為物，天地皆然，

物之為數，如星之眾，

其性之深，如星之繁，

物有循環，天地皆知，

動者目視，靜者心領，

生死之別，轉瞬而已，

每物之存，道理相同，

方式途徑，各有巧妙，

其中變化，非人能及，

花之生存，盛開後凋，

草之成草，春風即生，

樹之形成，環節相長，

嫩芽之生，透出生息，

生物之間，循環所致，

非靜即動，自有道理，

人之所為，物為見證，

為善作惡，萬物即顯，

太平盛世，百花齊放，

生靈塗炭，寸草不生，

物之習性，與人相通，

溫室蘭花，不堪風雨，

菊梅之性，不畏寒霜，

草本堅毅，亂中求生，

人之自稱，萬物之靈，

明察細視，草木之心，

畜獸之名，雖言卑賤，

生死循環，人之異形，

或殘或氳，與性有關，

生性殘暴，必夾怨恨，

忠實之心，報恩而來，

是仇是恩，前世因緣，

欠債還債，古今皆然，

有形之債，償還非難，

無形之債，有苦難言，

人之變性，皆有緣由，

探根究根，不脫此理，

萬物之靈，罪惡之源，

生離苦痛，概有因果，

勸君細察，勿妄行之，

助人為樂，固為至理，

量力而為，勉強不得，

既定之數，皆有道理，

考慮欠周，違者理虧，

諸君行事，三思而行，

物之利用，思及因果，

天地物者，皆有關聯。

接著，仍有一大段話，是有關傳授「堪輿學」秘訣的範圍，原來是打算暫時不公開。（經祖師開示後，允許全文公開這一部份的資料）。其中的尋龍點穴，我曾經遵循運用過，確實是神準靈驗，對此授訣學者務必具有深厚道德者，否則縱使您能找尋到佳穴，主人也仍然無福消受。