修道多年仍無法靈通？
——給所有修行人的一段提醒與指引
茅山宗壇李貢銘
在修行的道路上，許多人都曾經歷過這樣的疑問。
有些人自從接觸道教修持之後，開始齋戒、念經、打坐、持咒，生活也變得清淨規律。修行過程中，也曾透過問神或感應，得到神靈的回答：「可以修成」、「沒有問題」。
然而多年過去，心中卻仍然困惑：
為什麼自己仍然無法突破瓶頸？
為什麼沒有真正獲得靈通能力？
為什麼感應似有似無，卻無法掌控？
更令人困惑的是，在修持過程中，身心常常出現各種意象，例如：
莊子「說忘」的故事
莊子在《莊子·大宗師》《莊子·外物》等篇章中談到「忘」的境界，常被稱為 「坐忘」、「心齋」，這是莊子哲學裡極為精深的部分。
莊子「說忘」的故事背景
有弟子問莊子：「何謂『坐忘』？」
顏回回答說：「墮肢體，黜聰明，離形去知，同於大通，此謂坐忘。」 閱讀全文
莊子《蝴蝶夢》的故事
莊周有一天夢見自己變成了一隻蝴蝶，翩翩飛舞，怡然自得，完全忘記了自己是莊周。
醒來後，他又清楚知道自己是莊周，不是蝴蝶。
於是莊子提出疑問：
「究竟是莊周夢見自己變成蝴蝶，還是蝴蝶夢見自己變成莊周？」 閱讀全文
道教護身符的製作與科學說法
茅山宗壇李貢銘
道教護身符的製作與科學依據，雖然表面上看屬於宗教範疇，但如果從心理學、行為科學、符號學、生物電磁與傳統醫學等角度分析，其實可以找到較為符合科學的解釋機制。我們自己不是學習專業科學的人，僅憑著單方面的領域去探究符籙，我還是覺得太過膚淺了。
我們蓋分成五個層面來講，你就能看懂為什麼即使不談神靈，護身符依然可能對人產生效果。 閱讀全文
行善為過皆有數
山高水深無定數，倉海桑田有根據，
方位居所須認清，勿為執拗妄斷言，
十方三界皆如是，行善為過皆有數，
須知有時終須無，虛幻飄渺耐人尋，
功德修行在個人，如虎添翼隨氣行，
害人害己罪深重﹗縱有佳穴亦難補， 閱讀全文