《地府審判錄之二》

生前設計陷害別人的人，死後究竟要償還多少冤債？

人間可以隱瞞真相，良知卻記得所有罪惡

作者：台灣茅山宗壇李貢銘

人活在世間，最可怕的事情，不一定是遭遇貧窮、疾病或失敗，而是明明知道自己的行為正在傷害別人，卻仍然為了滿足私慾，處心積慮地設計陷害無辜。

有些人為了金錢，可以背叛朋友；為了爭奪權力，可以出賣恩人；為了感情上的嫉妒，可以破壞別人的家庭；為了取得利益，甚至可以編造謊言，使原本清白的人蒙受冤屈。

這些人往往自以為聰明，認為只要計畫周密，沒有留下證據，便能夠逃避責任。

然而，他們忽略了一件最重要的事情。

世間的證據可以被隱藏，人的良知卻不能因為沒有證據，就把曾經發生的惡行變成善事。

我在修道過程中，經常思考人心善惡與因果業報之間的關係。

民國七十四年，我曾經跟隨三姑娘學習觀落陰法術，當時所經歷的陰間景象，使我開始思考一個問題：如果世間有些罪惡無法受到法律制裁，那麼人死之後，是否還需要面對生前的善惡責任？

以下這則故事，是我依據傳統十殿閻羅信仰與佛道因果思想所編寫的勸世寓言，並非宣稱曾經親眼見證這場審判。

我希望藉由故事提醒世人，真正值得畏懼的，不是陰間刑罰有多麼可怕，而是自己曾經傷害別人的行為，究竟造成了多少難以彌補的痛苦。

一、陰司殿前，一個自認沒有犯罪的人

相傳有一位姓陳的商人，生前精明能幹，善於交際，經常出入地方社團，也認識不少有權有勢的人物。

他在人前總是滿臉笑容，說話溫和，遇到別人有困難時，也會表現得十分熱心。因此，許多人都認為他是一位值得信任的朋友。然而，很少有人知道，他真正擅長的不是經營事業，而是利用別人的信任謀取利益。他曾經與一位姓林的朋友共同經營生意。林先生為人忠厚，做事認真，因為相信陳先生的能力，便將公司的部分財務與對外聯絡工作交給他處理。起初，兩人合作得十分順利。

可是，隨著公司業務逐漸擴大，陳先生開始心生嫉妒。他認為自己付出的努力不少，為什麼林先生卻能獲得更多人的尊敬？為什麼客戶總是稱讚林先生誠實可靠？為什麼公司的重要決策，仍然必須經過林先生同意？這些念頭在他的心裡逐漸累積，最後變成強烈的怨恨。於是，他開始暗中設計。先是向其他股東散播不實消息，聲稱林先生私下挪用公司資金。

接著，又故意隱瞞部分交易資料，使林先生無法及時掌握公司的財務狀況。最後，他甚至聯合外人製造假象，讓林先生背負不應承擔的債務。

林先生原本信任這位多年好友，直到公司陷入困境，才發現自己竟然被最親近的合作夥伴陷害。這場變故，使林先生失去事業，家庭也因此陷入經濟困難。

陳先生卻趁機取得公司的部分資產，並且對外宣稱：「這都是他自己經營不善，與我沒有關係。」

多年之後，陳先生累積了不少財富，生活看似風光。他認為自己一生最值得驕傲的，就是懂得如何掌握人心，利用機會。

直到某一天，他突然病倒。經過一段時間的治療，最終仍然離開人世。在這則寓言裡，當他再次恢復意識時，發現自己已經站在一座陰森莊嚴的大殿之前。殿上高懸四個大字：「善惡昭彰」。

二、閻王第一問：你可知道自己犯了什麼罪？

陳先生被陰差帶進殿內。

只見殿上坐著一位威嚴的審判者，兩旁站立著記錄功過的官吏。

閻王問道：「陳某，你在人間活了七十多年，可知道自己犯下什麼罪過？」

陳先生立即回答：「大王明察！我一生奉公守法，沒有殺人，也沒有放火，更沒有搶劫，為什麼要把我帶來受審？」

閻王沒有立即回答，只問：「你可曾欺騙別人？」

陳先生說：「做生意的人，難免有些應酬話語，這應該不算犯罪吧？」

閻王又問：「你可曾為了自己的利益，故意陷害朋友？」

陳先生神色一變，隨即回答：「商場競爭，本來就是各憑本事，輸贏都是自己的能力，怎麼能說是陷害？」

閻王再問：「你可曾利用別人的信任，奪取不屬於自己的財物？」

陳先生沉默片刻，才說：「那些事情都已經過去了，而且人間也沒有判我有罪。」

閻王聽完，便說：

「你以為人間沒有判罪，就代表你沒有做錯事情嗎？」、「你以為沒有人知道真相，就代表你的良知也不知道嗎？」、「你以為自己得到利益，就代表別人所受的痛苦可以一筆勾銷嗎？」

陳先生一時無言以對，閻王隨即命令：「將他的生前業鏡呈上！」

三、業鏡之前，所有謊言都失去了作用

陰差將一面巨大的明鏡推到陳先生面前，鏡中並沒有立即出現他的容貌，而是浮現出一幕幕生前的往事。他看見自己第一次對林先生產生嫉妒的情景，當時，林先生因為誠實經營，受到客戶公開稱讚。

眾人都為林先生鼓掌，只有陳先生站在旁邊，心裡暗暗想著：「有什麼了不起？如果沒有我幫忙，他哪有今天？」接著，鏡中出現他暗中與其他股東聯絡的畫面。

他故意誇大公司的財務問題，又編造林先生私下侵占資金的謊言，再來，鏡中出現林先生發現遭到陷害時的神情。

那是一張充滿震驚與悲傷的臉。林先生不斷問：「我們合作這麼多年，我一直把你當作兄弟，你為什麼要這樣對我？」

陳先生看見這一幕，急忙低下頭，可是，業鏡並沒有停止，畫面繼續出現林先生的妻子，因為家中突然背負巨額債務，每天四處奔走借錢。孩子原本準備繼續升學，卻因為家庭經濟困難，不得不改變人生計畫。林先生年邁的母親，看見兒子遭遇如此變故，終日憂心。原本幸福的家庭，從此失去往日的安寧，陳先生看得心驚膽戰。他終於開口：「我只是想得到公司，沒有想到事情會變成這樣！」

閻王回答：「你沒有想到，不代表別人沒有受到傷害。」、「你只看見自己得到多少利益，卻從來沒有想過別人失去多少幸福。」、「你只計算自己賺了多少錢，卻從來沒有計算別人為了你的貪婪，付出了多少代價。」陳先生這才開始明白，自己當年所謂的聰明計畫，原來竟然造成如此深遠的傷害。

四、嫉妒不是罪惡的全部，故意陷害才是惡業的形成

閻王接著問：「陳某，你最初為什麼要陷害林先生？」

陳先生回答：「因為我不甘心。」、「我覺得自己的能力不比他差，為什麼他可以得到別人的尊敬，我卻只能在旁邊幫忙？」

閻王說：

「你不甘心別人成功，便認為別人的成功應當被毀滅？」、「你嫉妒別人受到尊敬，便認為可以利用謊言奪取別人的名譽？」、「你想得到財富，便認為別人的家庭可以成為你犧牲的代價？」陳先生低頭不語。

閻王又說：「人的心中偶爾生起嫉妒，尚有反省與轉化的機會。」、「但是，你不但沒有制止嫉妒，反而把嫉妒變成計畫，把計畫變成謊言，把謊言變成陷害，最後再利用陷害取得利益。」、「這便是從一念不善，逐漸形成惡業的過程。」這段話，正是我要提醒世人的重要道理。

佛教講業由身、口、意三方面形成。心中生起嫉妒，是意念上的煩惱。利用言語造謠，是口業上的傷害。進一步設計陷阱，使別人蒙受損失，便成為實際的行為惡業。因此，一個人最應當警惕的，不只是自己做了什麼，更應當觀察自己為什麼要這樣做。惡念若不加以制止，便可能成為惡言；惡言若不加以約束，便可能發展成傷害他人的惡行。

五、陰司第二問：你可曾想過受害者的眼淚？

閻王命令陰差帶陳先生走進另一座大殿。殿內沒有刀山，也沒有油鍋。只有一張桌子，以及一冊厚厚的簿籍。

陳先生感到疑惑：「這裡又是什麼地方？」

陰差回答：「這裡是記錄人間冤苦的地方。」

陳先生問：「為什麼要帶我來這裡？」

陰差說：「因為你生前只記得自己得到多少利益，現在應當看看別人因為你的行為，失去了什麼。」

簿籍翻開第一頁，上面記錄著林先生失去事業的經過。第二頁，記錄著林先生妻子為了維持家庭生活所承受的壓力。第三頁，記錄著孩子因為家庭變故而受到的影響。第四頁，記錄著其他受到公司財務問題牽連的員工。

陳先生越看越害怕，他原本以為，自己只是設計了一個人。沒想到，一個人的惡意，竟然可能牽連如此多的人。

陰差對他說：

「你當年設計陷害別人，只花了幾個月時間。」、「但是別人為了恢復生活，可能需要十年、二十年，甚至更長的歲月。」、「你得到利益時的歡喜，只是一時；別人因為你而承受的痛苦，卻可能持續多年。」

陳先生忍不住問：「難道我真的要為這些事情負責嗎？」

陰差回答：「你不必為所有不幸負責，但你必須正視那些由你的故意行為所造成、可以合理歸責於你的傷害。」這句話，使陳先生終於低下頭。因為他第一次明白，原來自己所造成的傷害，遠遠超過當年得到的利益。

六、真正的地獄，是明白自己曾經如何傷害別人

陳先生原本以為，陰司審判一定是刀山火海、嚴刑拷打。然而，在這則寓言中，最令他痛苦的，卻是親眼看見自己造成的後果。

他看見曾經信任自己的朋友，因為遭到背叛而失去信心。

他看見受害者的家庭，因為經濟困難而承受生活壓力。

他看見自己當年所說的每一句謊言，如何在不同的人心中造成誤解。

他也看見自己為了掩蓋惡行，又不斷編造新的謊言。

這些畫面使他痛苦不已。

他終於跪在地上說：「我知道錯了！請不要再讓我看下去了！」

閻王回答：

「你當年傷害別人的時候，可曾因為對方痛苦而停止？」

「你看見別人求助無門的時候，可曾願意說出真相？」

「你取得不義之財的時候，可曾想到應當歸還？」

陳先生放聲痛哭。

閻王說：「今日讓你面對這些往事，不是為了滿足報復，而是要讓你知道，自己曾經如何違背良知。」、「真正的懺悔，不是害怕受罰才承認錯誤，而是明白別人的痛苦，願意承擔自己應負的責任。」我認為，這正是陰司審判故事最值得世人深思的地方。

如果一個人只有在自己遭遇痛苦時，才想到要求別人原諒，卻從來不曾在傷害別人時生起慈悲心，那麼他的懺悔，仍然需要接受良知的檢驗。

七、冤債究竟如何償還？不是受苦就能抵銷一切

民間常說：「欠債還錢，欠命還命。」這種說法反映了傳統社會對善惡報應的理解，但是，若從佛道修行的角度深入思考，因果責任並不是簡單的以苦抵苦。

一個人曾經詐騙別人的財物，即使後來自己遭遇貧困，也不代表受害者的損失已經得到補償。一個人曾經毀壞別人的名譽，即使後來自己名聲掃地，也不代表受害者的清白已經恢復。一個人曾經破壞別人的家庭，即使自己後來婚姻不幸，也不代表原本受到傷害的人便能恢復幸福。因此，真正的償還，應當包含承認過錯、停止傷害、返還不義之財、澄清謊言，以及盡可能彌補受害者的損失。

至於傳統信仰所說的來世償報，屬於宗教因果與輪迴思想的範疇，不能用來斷定某個人今生遭遇的災難，就是前世傷害他人的懲罰。

因果思想最重要的作用，是促使人們對自己的行為負責，而不是讓人利用前世業報之說，合理化別人的苦難。

在故事中，閻王對陳先生說：

「你在人間沒有完成的責任，不會因為死亡便在道德意義上變成正當。」、「你若真正明白自己的過錯，就應當從內心停止貪婪與欺騙。」、「否則，即使重新獲得生命，仍然可能因為相同的惡習，再次傷害自己與別人。」這正是修行人所說的轉業，轉業不是逃避責任，而是從根本改變造業的心。

八、前世的習氣，為什麼可能影響今生的人生？

佛教講無始以來的習氣與業力相續，有些人一生下來，性情便比較急躁。有些人容易貪婪，有些人容易嫉妒，也有人天性溫和，願意幫助別人。從現代心理學與生命科學來看，人的性格受到遺傳、成長環境、教育與生活經驗等因素影響。而在佛教的輪迴思想中，則進一步以業力與習氣的相續，解釋生命之間的因緣關係。

兩種觀點屬於不同的解釋體系，不能簡單混為一談，但對修行而言，最重要的仍然是如何改變當下的心念。

一個人如果習慣嫉妒別人，今生便應當學習隨喜他人的成就。

一個人如果習慣欺騙別人，今生便應當培養誠實守信的德行。

一個人如果習慣貪圖不義之財，今生便應當學習知足與正當謀生。

如果不願改變，即使生活環境有所改善，也可能因為相同的習性，反覆製造人際衝突。這就是我認為修心非常重要的原因，因為人的苦難，有些來自無法控制的外在環境，有些則與自己的行為習慣密切相關，我們無法知道所有前世因緣，卻可以從今天開始改變自己的言行。

九、天道不爽，不是希望惡人受苦，而是希望世人停止造惡

我常常告訴修道人，不要把因果報應當成詛咒別人的工具，當別人傷害自己時，應當依法維護權益，保護自身安全，也可以尋求適當的協助，但是，不應因此讓自己陷入無止境的怨恨。因為怨恨若不能轉化，便可能使受害者繼續受到痛苦的束縛，同樣地，犯錯的人也不能以一句「因果自有安排」，便逃避應負的責任，真正的天道良知，是要求人們停止作惡，尊重生命，維護公義。佛教重視慈悲與智慧，道教重視清靜與積德。

這些教理都提醒我們，修行不應只停留在宗教儀式，更應落實於日常生活。做人應當誠實，做事應當公正，對待朋友應當守信，對待家人應當有情有義。面對利益應當知道分寸，面對嫉妒應當懂得反省。尤其不能因為自己有能力、有權力、有財富，便認為可以任意傷害別人。

因為真正值得尊敬的人，不是最善於計算利益的人，而是有能力取得利益，卻仍然願意堅守良知的人。

十、結語：不要把別人的信任，變成自己來世的冤債

這則陰司審判的故事，雖然是依據傳統宗教思想編寫的寓言，但其中所揭示的人性問題，卻值得現代社會深思。

今天的社會，詐騙手法越來越複雜。有些人利用感情詐騙金錢，有些人利用投資名義騙取財物，也有人利用宗教信仰、朋友情義與人際關係，取得別人的信任之後，再進行欺騙。這些行為最令人痛心的，不只是財產損失，而是人與人之間的信任受到破壞。

當一個善良的人因為遭到欺騙，從此不敢相信別人，這種傷害往往難以用金錢衡量。

當一個原本願意幫助朋友的人，因為遭到背叛而失去熱情，這個社會便可能少了一份善意。因此，我要特別提醒那些喜歡算計、欺騙、設計陷害別人的人：

你今天利用別人的善良，並不代表你比別人高明。

你今天奪取別人的利益，並不代表你真正獲得成功。

你今天破壞別人的幸福，並不代表自己的未來便會更加幸福。

如果你的財富建立在別人的痛苦之上，即使眼前生活富裕，也不應因此認為自己問心無愧。

如果你的成功必須依靠背叛恩義，即使得到地位，也難以因此證明自己具有德行。

人生最重要的，不是活著的時候能夠騙過多少人，而是走到生命終點時，能不能坦然面對自己的一生。

欺騙別人的人，最終必須面對自己曾經說過的謊言。陷害別人的人，最終必須正視自己曾經造成的傷害。背叛恩義的人，最終也應當反省自己為何辜負了別人的真心。

不要以為善良的人沒有反擊，就是他們不知道真相。

不要以為受害者沒有追究，就是自己沒有責任。

更不要以為人生短短幾十年，只要能夠得到利益，便不必顧慮道德與良知。

我修道多年，深深體會到一個道理：

人的一生，可以沒有顯赫的地位，可以沒有萬貫家財，但絕對不能失去最基本的良知。

因為良知，是人與人之間建立信任的根本，也是修道者應當守護的德行。

如果有一天，生命真的走到盡頭，我們不必先問陰間究竟有沒有刀山火海。

而應當先問自己：

「這一生，我是否曾經為了自己的利益，故意傷害無辜？」

「這一生，我是否曾經利用別人的信任，換取不義之財？」

「這一生，我是否曾經因為嫉妒，而毀壞別人的幸福？」

「這一生，我是否還有應當承認的錯誤，以及尚未彌補的傷害？」

如果答案令人不安，那麼最好的辦法，不是等待死亡之後才開始懺悔，而是趁著自己仍然活著，及早改正。

今日能夠停止一分惡念，便少造一分惡業。

今日能夠改正一件錯事，便多留一分善緣。

今日能夠守住自己的良知，便是為往後的人生留下最珍貴的福德。

天道不爽，因果昭彰。

但願世人理解，因果的教化不是為了使人恐懼，而是希望每一個人都能珍惜生命、尊重他人、守護良知。

不要等到別人的眼淚成為自己一生的悔恨，才知道誠實有多麼珍貴。

不要等到所有信任都已經失去，才明白做人應當有情有義。

更不要等到生命結束，才發現自己親手打造的罪惡牢籠，原來早已困住了自己的心。

修道先修心，修心先正念，正念先守德。

心中有良知，人生才有光明；行為失去道德，再多的富貴也難以換得真正的心安。這才是陰司審判故事最值得世人警惕的深刻道理。

台灣李貢銘　撰

中華民國115年10月10日