初期仙傳神通集結緣起

閱讀祖師天書等啟示錄，您應該當作是為自己的開示，那情境才能感同親受！將有啟發您前所未有的宿命心智，及感受到不可思議的力量！因為這本天書啟示錄的存在處，必有護法神的力量加持，若是您不相信天書的內容，表示緣分未到，福薄智淺，就不必要徒增自身的壓力，或作出毀謗此神聖天書的行為。

在解釋本書內容之前，我必須先告訴大家，天書降世之時，能通天眼看見神佛靈文執筆之人，惟有郭素芬師姐鼎力協助！源於胞妹美謙介紹的因緣，認識郭師姐及謝燕玲師姐的長年協助，方能順利抄寫所有祖師傳授天書的內容。天書降世實際抄寫的過程時間，歷時將近有三年有餘！若非經過玉旨允許，就無法給予降賜。歷程極為耗時且相當艱辛！當時可說風雨無阻，承蒙郭師姐的慈悲願力奉獻，肯為祖師及未來眾生，作出犧牲奉獻自己寶貴的時間。歷經多年的回憶，至今仍然感懷不忘！這裡提起的用意，希望大家能夠將此功德回向給當初協助者所有親人眷屬，祝福她（他）們永遠吉祥如意，神澤永被！

復次，幾年後整理重編天書內容時，即刻喚醒我幾乎遺失的心智力量！雖然終年忙碌於考證及世俗雜事，但對於祖師爺傳授之旨意，仍舊時常掛念於心！天書不是民間信仰的鸞文，境界之差距慎大，當下分享讀者秉持虔誠的心來閱讀天書時，自然與我具有相同的感受。願祖師仁善之心量，加持護佑在您我的身上，讓您我同時擁有九重天能場的力量。我們共同擁有神佛賜予的神力，使我們一起伸出善念及博愛之手，渡引那仍然迷失輪迴的眾生，早日脫離苦海！

愚蠢的我，接觸祖師的加持神力，已有二十多年(當時)的光陰，囑咐愚蠢的我，而我捫心自問：自己究竟盡多少的力啊？我試圖想把天書的存在及大功德，用文字書寫的方法表達出來，但始終學習不力，罪業深重！難逃凡塵業力的種種牽絆，至今思維，惟有盡力而為，希望未來有更好的因緣聚會，讓祖師圓覺智慧的光明普照有緣的眾生。

有關於所有天書的傳授內容，蓋屬於專業及古老傳承理念，傳授進度皆按照我對各科的領悟程度，作為漸次教授，因此內容次序看起來會有分段不明的情況。祖師爺們依我祈求的科目，排序而逐一傳授，乃是我盼望欲成就第一人的希望目標，而傳授天書等相關性的技術。雖經歷數十年的歲月研習考證，但礙於專業的範圍過於廣泛，及我未有學術底子的緣故，至今尚未將它完全彙整註解，故無法在此提供各科類系統性的報告。祖師爺訓示天書字字珠璣，豈是凡人所能著作，因此部分開釋屬於天機者暫不做解釋，保留原文給予同參好友自行參悟。

第一次呈現通神時，在南投縣竹山鎮竹圍里，神廳側面牆壁上出現，閃爍不定橢圓形的黃色光環，旁邊站著一位童子，拿著一支神筆，祂寫下第一個「大」字，宣發出宇宙廣大無邊的意思。

有關仙傳靈光通神天書訓誡之內容如下：

甲子年十一月四日降

大力佛說：

道由心生，事在人為，勿燥勿慌，悟得玄機，修持心性，探根尋源，只在一念，偶有責難，勿喪汝志，道之言道，亦在本心，曰道曰佛，莫衷一是，心意堅持，不聽枉言，佛道無界，切記切記。

 大力佛，大是廣大有如虛空的意思，力是指宇宙極致的力量。大力佛是本門祖師爺的聖號，初始對世間示現廣大神通的力量。

祖師慈悲的訓示！開宗明義的第一句話？唯恐我受外界的宗教現象給迷惑搞糊塗了。當時年輕無知的我，出道的早接觸的少，對宗教信仰及修道的認識理念未深入且經驗尚淺。因為初到台北新店設立懷仁堂，收支無法平衡，生活煎熬，故內心為此埋藏著壓力。我雖然沒說出口，但祖師爺早已看透我的心思，故藉由開示時，指出修道者應該秉持「道由心生」的理念。修道蓋由心上作主，修持是為了道之根本，主要在於心上了卻修道的義理。

本心是指根本心。佛道所言之心，就是本體性的真心。事在人為，此「事」為世間一切行動現象。修道必須持以恆心，不能急燥，亦不能慌張，對於理則上要先通，而對修道的義理要能明確的實行，力求得體悟道之「玄機」，並在修持當下的心性圓滿。

探根尋源。人欲探根的根是指生命的根源，此生之有生命的起始點，必須了解此生命之本源。修道不能不曉得生命從何而來？就是要弄清楚先有雞或先有蛋？若不知生命從何而生，必然無法探究死後從何而去。現在所見到的生命過程，那只是生命現象的一環，深入探究生命的根本，才能了卻生死輪迴的根本所在。祖師開示說：「只在一念。」就是當下的一念。這一念都攝過去、現在、未來，一念具有三輪時空體圓的理念，這是修道的目的。

偶有責難，勿喪汝志，道之言道，亦在本心。

  進修道業，難免遭遇世俗上的困難，困字是一種受到圍困的現象。「難」字則是指身心不通的障礙。當時心思就是有此感受，承蒙祖師的訓示給予解惑，祂說眼前所出現的障礙，你不用為此灰心喪志，應該是在克服這個身心的困難，這是修道練習的目的，因為這個困難來自於你的心，同時不離你的本心作用的幻境，不該應受此幻境的障礙而迷失真心。

曰道曰佛，莫衷一是，心意堅持，不聽枉言，佛道無界，切記切記。  

從古至今佛道眾家諸說，走入世俗後，大家為著眼前的所知利益，出現互相爭執的現象。祖師解說不要以為世上哪一宗教是絕對性的對或最好？其實都不離在修道的心意最為重要，必須堅持修道心意的志向，不隨便聽取枉言，枉言就是妄言、扭曲真實的讒言。其實，佛道眾說本來就是唯心一體無有界限的論點。

當時年齡僅二十四歲，學經歷太淺了，哪能分辨佛道教之真實道理？平時所聽聞民間各宗教人士的傳言，使人難以分辨佛道教的真實教法，誰才是對的？為此祖師慎重的訓示解說，佛道所言之心體，都是不分彼此的，不應有分別心談論學習佛道是有何界限。

接著又開示說：

凡間俗事，卿莫心亂，生老病死，一字了得，唯心志堅，方能得證，

人皆言是，不為所惑，行有未已，反求諸己，悟得真理，所願皆償。

天命切勿違，天上凡間皆成貴，忘卻塵世莫憂傷，否極泰來萬事成。

人生有此肉體就有障礙，世間是人們共同生活的地方，而人與人之間的相處，牽扯多層複雜的關係。修道者對於俗事得以保持心定，不能隨波逐流或有心猿意馬。生死一大事因緣，僅在於「一字了得？」修道目的主為「解脫生死」，並非在於追求世俗名聞利養的功德。行者應時時刻刻，觀照自己的所作所為，在未得證道之前，秉持「唯心志堅」，立志下定決心修行，就是佛教所說的「發菩提心」菩提行，亦為道教所稱的「抱元守一」始終不二，或稱作參透玄機，了悟空性。始終必須堅持行道的原則，以證得解脫實境為其究竟依歸。

現代宗教極為雜亂，令人看的眼花撩亂，各種類型說法的宗教四處可見，你不可輕易就聽信眾人說是論非？當遇到進道障礙的時候，唯有返觀自心，察覺自心哪裡未能辦到！做不到的原因及障礙？多數是出在不如法的修持心意，問題答案不從外求，得以「返觀自心」自能獲解，就像參禪那樣的盯緊心念，盯著心所膠著處，疑惑自能參悟而證解脫。

  天命不可違背！說明人人有道義。指示人生都是帶來使命，從凡入聖的修持道途目標，最後皆是殊途同歸。佛教說願力，起信論曰：「隨其願力能現八種，利益眾生。所謂從兜率天退、入胎、住胎、出胎、出家、成道、轉法輪、入於涅槃。」。

若以念佛法門探討，為何天命不可違背呢？依我所悟：如觀念法門，所謂「現生及捨報決定，有大功德利益，準依佛教，明五種增上利益因緣，一者滅罪增上緣，二者護念得長命增上緣，三者見佛增上緣，四者攝生增上緣，五者證生增上緣。」是也。滅罪增上緣，又名現生滅罪增上緣，由佛為增上緣消除一切業障也。護念得長命增上緣，又名護念增上緣，現生護念增上緣，彌陀觀音勢至等隨逐影護也。見佛增上緣，又名見佛三昧增上緣，得彌陀之三念願力加於外而見佛也。攝生增上緣者，彌陀之願力，能攝眾生使得往生也。證生增上緣者，保證滅後之凡夫，乘佛願力，定得往生也。前三者為現益，後二者為當益。

若修道者遵守戒律，即能不違背天命，則如同佛教所說即能獲得增上緣，乘佛願力得以往生西方極樂世界，反之，必墮落輪迴六道，而了無脫期。

緊接著開示說：

雲深不知覓何處，不知身置雲山中，莫道人生多勞苦，

凡是有待親探索，追本朔根尋真理，喜怒哀樂世間苦，

塵緣一了四皆空，道心原在汝心中，莫忘己任渡良民，

一人修得菩提身，萬載塵世享富貴，神佛降世只為民，

期盼年年皆如春，唯有修得道本心，方可濟世慶太平。

以上的這一段開示話日期是甲子(1984)年十一月四日。（正好是十三年前的今天，迄今2013年合計為三十年。）頓時！好像又回到當年的情景！