行善為過皆有數

山高水深無定數，倉海桑田有根據，

方位居所須認清，勿為執拗妄斷言，

十方三界皆如是，行善為過皆有數，

須知有時終須無，虛幻飄渺耐人尋，

功德修行在個人，如虎添翼隨氣行，

害人害己罪深重﹗縱有佳穴亦難補，

有人問我地理何？先論功過再尋穴，

時辰方位料算準，方可助氣行運通，

機遇半由運促成，稍縱即逝不留情，

勸君一句心牢記，切莫大意失荊州，

天體運行觀氣數，邪魔降世須認清，

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宅第之位切記觀星

風水地理，物相連之，

觀穴尋地，地上物重，

物乃巧合，因緣際會，

發覺之時，必有異事，

事合明瞭，方可成論，

發現墓穴，時有三辰，

前後相通，中有主時，

事不過三，非三無禮，

卯辰巳時，辰為中點，

卯時之異，印證須察，

巳時之事，上下銜接，

辰時觀天，雲清氣爽，

佳穴湧出，只待良機，

宅第之位，切記觀星，

雲清之時，繁星密佈，

三星有主，即為佳地，

無星之星，觀北極座，

北極上下，身處惡座，

北極左右，身居佳地，

神明之位，務求清淨，

堅實穩固，勿受動搖，

環顧室內，光芒亮處，

但須區別，亮度之別，

諸色不宜，黃色最佳，

偶有窒礙，閉眼靜心，

地之靈氣，差別甚大，

神往之靈，地靈人傑，

擾心之靈，非惡即敗，

天地物卷，凡前所述，

若有疑惑，容後再敘。

這一段話另有涉及天文、地理及安奉神位的要領，都是我當初為人安奉神位的心法。我亦曾經在桃園為鄭家人，使用觀星訣竅尋獲佳穴，但可惜是當初因為入世膚淺，對人性的認識不夠透徹，差一點就誤事！後來才不敢隨便運用祖師傳授的堪輿妙法，這是本門傳人應該謹慎之法則。

昔日仲淹天地動容

附錄祖師教授詩為證：

流年運勢所言不虛，風生水起星宿排命，

探龍望虎先觀時星，生境幻境是耶夢耶，

天搖地動山河變色，昔日仲淹天地動容，

說天談地相生相滅，明為二路實則一體，

天道順遂佳穴叢出，魔道攝心處處埋伏。

祖師開示錄裡的內容，蓋多是按照我的理解進度演說，所以未經准許傳人不得隨便運用。更別說是為圖名利者，若違犯祖師的訓示，必遭天遣之報應！不得不慎！

昔日法號通天皆知

接下來，亦是同一天開示的內容：

天之方外，各成洞天，

宇宙之大，人所難料，

天天之間，互有聯繫，

其主事者，各具專長，

昔日法號，通天皆知，

蓋兆之意，無遠弗屆，

人們計數，兆為最口，

天數之中，兆數上層，

天分四九，一年一輪，

每位超然，無所謂大，

眾皆平座，百日議事，

抒己之見，發己之長，

前七為日，遇日即烈，

繼七為月，遇月則陰，

再七為逢，時正交逢，

又七為力，遭力則暴，

連七為火，火至災至，

順七為水，水能剋火，

末七為陽，重見天日，

時值逢年，怪事特多，

定數之外，人亦可為，

雖有約束，亦可滅免，

各教各派，名稱雖同，

個人境界，差異甚大，

陽天人羨，未有惡跡，

人必性烈，而後垂陰，

交相矛盾，力不從心，

而後入火，髮膚受損，

水能載舟，亦能覆舟，

陽天之境，最為難得，

修心養性，必不過此。