莊子《蝴蝶夢》的故事
莊周有一天夢見自己變成了一隻蝴蝶，翩翩飛舞，怡然自得，完全忘記了自己是莊周。
醒來後，他又清楚知道自己是莊周，不是蝴蝶。
於是莊子提出疑問：
「究竟是莊周夢見自己變成蝴蝶，還是蝴蝶夢見自己變成莊周？」 閱讀全文
莊子《蝴蝶夢》的故事
回覆
分類彙整: 道教書籍著作分享
道教護身符的製作與科學說法
道教護身符的製作與科學說法
茅山宗壇李貢銘
道教護身符的製作與科學依據，雖然表面上看屬於宗教範疇，但如果從心理學、行為科學、符號學、生物電磁與傳統醫學等角度分析，其實可以找到較為符合科學的解釋機制。我們自己不是學習專業科學的人，僅憑著單方面的領域去探究符籙，我還是覺得太過膚淺了。
我們蓋分成五個層面來講，你就能看懂為什麼即使不談神靈，護身符依然可能對人產生效果。 閱讀全文
如何分辨正邪之道
如何分辨正邪之道
「正邪之道」，自古以來是修行、為人處世、判別善惡的核心問題。正與邪不只是道德判斷，更關乎心性、動機、行果、法理、氣質等層面。
以下即從《道教》《佛教》《儒家》《現代心理學》與《日常辨識法》五大維度，作為分辨正邪之道。 閱讀全文
為何介紹佛道家經典的緣故
《太上感應篇 × 現代語譯人生哲理30講》
《太上感應篇 × 現代語譯人生哲理30講》────台灣茅山宗壇
- 禍福無門，惟人自召。 👉 你的命運不是外界決定的，是你每天的選擇與行為決定的。
- 善惡之報，如影隨形。 👉 無論行善或造惡，結果遲早都會回到你身上，如影隨形。
- 天道昭昭，報應不爽。 👉 宇宙法則明明白白，從不偏袒，總有公平的結果。
- 作善降之百祥；作不善降之百殃。 👉 行善會招來百種吉祥，作惡必定導致百般災難。
- 積善之家，必有餘慶。 👉 家族若累代行善，後代會得到無形的福報與庇蔭。
- 積不善之家，必有餘殃。 👉 一個家若貪利害人，禍患會延續給子孫。
- 見人之得，如己之得。 👉 別人成功，當如自己成功一樣喜悅，不妒不忌。
- 見人之失，如己之失。 👉 別人失誤，當自省警覺，而非幸災樂禍。
- 不責人之過。 👉 少去批評別人，多問自己該改進什麼。
- 不發人之隱。 👉 尊重他人隱私，不揭人短處，是大德之舉。
- 不念人之惡。 👉 別把他人的錯誤記在心上，放下才自由。
- 不述人之過。 👉 別到處講別人的過失，否則自損陰德。
- 起心動念，天地皆知。 👉 即使沒做出來，心裡動的念頭，宇宙也在記錄著。
- 慎獨則無愧於心。 👉 一個人獨處時，也能自律不妄，是大智慧之人。
- 修身端正，家道自安。 👉 自己修行端正，家庭自然和順安穩。
- 好生惡殺。 👉 憐憫生命、戒殺放生，是養福培德的重要法門。
- 慈心於物，則物皆感應。 👉 以仁心對待萬物，萬物也會溫柔以報。
- 見困即濟，無令久貧。 👉 看見困苦的人，若有能力，當伸手援助。
- 慈眼視人，善口發言。 👉 以仁愛之眼看人，以溫和語言待人，是積德最快的方法。
- 不可乘威福以凌逼於人。 👉 有權勢時不欺壓人，是德行高潔的標誌。
- 不可訕謗賢聖。 👉 毀謗正道、譏笑聖賢，只會招來自毀前程之報。
- 不可毀他成事。 👉 拆人台、阻人路，終會反噬自己。
- 不可巧取豪奪。 👉 投機取巧、強取豪奪之財，必有後果。
- 福雖未至，禍已遠離。 👉 行善未見立即之福，卻已遠離諸災。
- 禍雖未至，福已遠離。 👉 作惡雖未即時報應，但已失去福氣與貴人。
- 行善之人，如春園之草，不見其長，日有所增。 👉 德行如春草，潛移默化地累積，終將茂盛。
- 作惡之人，如磨刀之石，不見其損，日有所虧。 👉 惡行如磨石，雖不立即損己，卻天天在流失福報。
- 善念一動，百福來迎。 👉 只要真心行善，天地即助你，福報即隨之而來。
- 惡念一起，萬神遠避。 👉 起一個害人之念，護法神祇即遠離，災厄將臨。
- 天地有司過之神，依人所犯輕重，以奪人紀算。 👉 宇宙有記錄人善惡的神靈，依行為改變壽命與命運。
本講義可作為： ☑ 道德修身教材 ☑ 晨讀靜思資料 ☑ 人際關係與業力導引 ☑ 員工倫理教育 ☑ 家庭修德日課
使命與通真20
茅山宗壇李貢銘
無極與遊冥心法及八池
磨練雖多，漸入佳境，
天人之間，互通有無，
遊冥心法，首重在定，
無極心法，首重在慮，
定而後靜，靜而能慮，
慮而能得，得而能入。
宗教對於空間稱為無極的傳承分別法，無極天界共分為八池境界。 閱讀全文