修行經以載道

茅山宗壇李貢銘

我們修道該「如何修到經以載道」？這是道教與儒、佛都共同重視的一條最高修行路──
不只是讀經、背經，而是修到你的心、你的行為、你的生命本身就是經，能承載與傳遞大道。

這裡概略分成四個層次來解釋，從最基礎的經義入心，到最後「人即是經」。 閱讀全文 →

《楞嚴經》修行心要整理

以下為《楞嚴經》修行心要整理，提綱挈領地歸納出此經對修行人最核心的法要與行門方向，可作為日常靜坐、觀心、修定、持咒、除障與悟道之指南：

《楞嚴經》修行心要總綱

一句話總結：「直指本心，返聞自性，破妄顯真，圓成佛道。」

一、認清真妄：修行的出發點 閱讀全文 →

探究文始真經教義與重點

茅山宗壇李貢銘

我們來探究《文始真經》的教義與重點，並用道教經典解讀的方式，兼顧思想背景、主要內容、修行應用三個層面。

一、《文始真經》概述

• 作者傳承：相傳為戰國末期黃老道家系統的經典，後世多歸於列子（列禦寇）或其弟子傳述。《文始》二字是列子的字，故名《文始真經》。
• 時代背景：承襲《老子》與黃老學說，兼融先秦道家、陰陽家及隱逸思想，語言樸實卻寓義深遠。
• 地位：被視為道教義理經典之一，在清靜無為、順應自然的闡述上與《道德經》相輔，但更重心性修養與生活智慧。

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濟公活佛濟世救人精神與事蹟

茅山宗壇李貢銘

濟公活佛的濟世救人精神與事蹟，分為生平背景 → 精神特質 → 代表事蹟 → 啟示 四大部分。

一、生平背景

• 俗名：李修緣（或李心遠），南宋人，浙江天台人。
• 出家：於杭州靈隱寺剃度，後住淨慈寺，法號「道濟」。
• 形象：不拘小節，破帽爛衫，酒肉不忌，但心懷慈悲，濟人無數。
• 地位：後世尊稱「濟公活佛」，視為降世度人的菩薩化身。

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天臺止觀學要領提示

觀佛門李貢銘

天臺宗的「止觀學」是中國佛教中最完整、最深邃的實修體系之一，其核心來自智者大師所立的《摩訶止觀》。以下是天臺止觀學的修行心要提示總整理，幫助您快速把握止觀之本義與實踐次第： 閱讀全文 →

觀佛門李貢銘

《入中論》（梵名 Madhyamakāvatāra）是印度中觀學派後期的重要代表論典，由月稱菩薩（Candrakīrti）所著，目的是為了引導修學者從空性理解入手，圓滿實踐菩薩道，故名《入中論》（入於中道之論）。

它融合了龍樹《中論》的空性思想與大乘菩薩道修行次第，是中觀學派與實踐菩薩道的橋樑性經典，在藏傳佛教極受重視，尤其為格魯派核心教典之一。 閱讀全文 →