修道多年仍無法靈通?

修道多年仍無法靈通?

——給所有修行人的一段提醒與指引

茅山宗壇李貢銘

在修行的道路上,許多人都曾經歷過這樣的疑問。

有些人自從接觸道教修持之後,開始齋戒、念經、打坐、持咒,生活也變得清淨規律。修行過程中,也曾透過問神或感應,得到神靈的回答:「可以修成」、「沒有問題」。

然而多年過去,心中卻仍然困惑:

為什麼自己仍然無法突破瓶頸?
為什麼沒有真正獲得靈通能力?
為什麼感應似有似無,卻無法掌控?

更令人困惑的是,在修持過程中,身心常常出現各種意象,例如:

  • 打坐時見光、見影、見符號
  • 夢境出現神明或特殊畫面
  • 對某些事情有預感
  • 偶爾感應到靈界訊息

閱讀全文 →

身中邪惡符咒辯證

身中邪惡符咒辯證

茅山宗壇李貢銘

這個探討中邪的專欄,是應弟子楊宏毅的提問,在民間信仰與道教修持中常被提及,可惜是少有道教人士正面提出討論,我們在面對這個問題時,暫時要避免宗教立場,而是以生命科學的態度來看待。這裡必須先說明:

在傳統中醫與正統道家理論裡,「中邪符咒」並不被視為一種獨立的醫學病因,而是歸納為——
1「外邪入侵」
2「心神失守」
3「正氣虛弱」
4「疑懼成疾」

因此,所謂“中符咒”的狀態,其實某部份能用中醫辨證論治 + 道家氣化理論來完整解釋。讀者當知真理所在!若外邪入侵的病症,經過法術的驅離,那是當場即能獲得痊癒。反之,非陰邪纏身者,法術與藥物同樣僅能獲得短暫的壓制。 閱讀全文 →

《真一本際經》教義導讀

《真一本際經》教義導讀

茅山宗壇李貢銘

《真一本際經》,全名《太上真一本際經》,是道教哲理性與內修性兼備的重要經典。此經主旨在於揭示:

「萬法歸一,道本無際,真一為體,本際為源」,通達「真一之道」與「本際真源」的宇宙觀與修行路徑。

本經融合了上清派、靈寶派與正一道等宗派對於「道之本體、修道階程、性命圓融」的認識,是靜修、講道、內煉極具啟發性的核心教典。 閱讀全文 →

民俗信仰的迷霧與入道者的正確心態

民俗信仰的迷霧與入道者的正確心態

茅山宗壇李貢銘

——從一位年輕人的故事談起

在台灣及華人社會中,民間信仰深植於生活之中。許多人自幼隨著家人拜拜、參加廟會、求神問事,卻未必真正理解其內涵與精神。若缺乏正確的認知,信仰可能淪為形式,甚至成為名利、權威或情緒投射的工具。

有一位年輕人姓蔡,自小生長於此環境。他的姨母因某種機緣設立神壇,逢年過節便召集親友參與法事與慶典。表面上似乎是為了侍奉神靈、弘揚信仰,但在長期互動中,蔡姓年輕人逐漸感受到,姨母更在意的是自身地位與影響力——藉由神壇建立威望,使親友與信徒對她產生敬畏與依附。

久而久之,他心中萌生怨懟,甚至暗暗立誓:
「我要學會更高深的法術,超越她!」

然而,這樣的動機,已在起點偏離了正道。 閱讀全文 →

《靈寶經》教義導讀

《靈寶經》教義導讀

茅山宗壇李貢銘

這是為《靈寶經》教義導讀,提供結構化的理解方式,協助您掌握靈寶經系的基本架構、核心內容與修持指引。靈寶經是道教三洞經典之一(洞真、洞玄、洞神),位階為「洞玄部」,主張救度眾生、因果報應、齋醮誦經、懺悔功德、轉生成仙等理念。

《靈寶經》教義導讀 × 六大核心思想 閱讀全文 →

《靈寶玉鑑》教義導讀

《靈寶玉鑑》教義導讀

茅山宗壇李貢銘

《靈寶玉鑑》,全名《太上洞玄靈寶玉鑑》,是道教靈寶派極為重要的經典之一。其內容博大精深,為內煉外壇、天人合應、神符咒術、度亡濟世、修煉成真等多層次的修持體系提供理論依據與實修準則。被譽為「靈寶宗門修真濟世之綱領總鑑」,是中高階道士進修、設壇、傳度必研之書。 閱讀全文 →