《正一經》與「正一科術」+「要道法文」

《正一經》與「正一科術」+「要道法文」

茅山宗壇李貢銘整理

我們對於《正一經》與「正一科術」「要道法文」的教義與核心理則整理,整合史料與教派實際運作,提供給有緣人深入理解:

一、《正一經》與其定位

  • 《正一經》又稱《正一法文》,是天師道(正一道)傳承的重要經典。相傳為張道陵受太上老君親傳,被視為「正一新出道法」,旨在“學正除邪”並承續上古傳統而未給予改造。
  • 該經典成書於南北朝期間,整理了三乘法理,收錄經籙共百卷,并為後世天師道的教典基礎。

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探究《三洞修道儀》

《三洞修道儀》

茅山宗壇李貢銘

道教針對《三洞修道儀》的教義與要點整理,希望能有助你深入理解其核心精神與修道脈絡:

一、經典背景

《三洞修道儀》成書於五代宋初,由劉若拙撰、孫夷中編,一卷,收於《正統道藏》正一部 。其主要用以闡明修道者如何從「三洞」——洞真、洞玄、洞神——的學習中受傳承、授箓,以登道邁向真成。 閱讀全文 →

探究《雲笈七簽.卷三.道教本始部》

探究《雲笈七簽.卷三.道教本始部》

茅山宗壇李貢銘

依據《雲笈七簽.卷三.道教本始部》以及相關史料,彙整洞玄部《靈寶經》的教義與理則,提供簡略理念給與有緣人深入參考與修持應用:

一、宗教分類與地位:洞玄部與《靈寶經》

《雲笈七簽》指出,道教經典分為三洞,「洞玄」即屬第二部,由「靈寶君」(靈寶天尊)主宰,傳述十二部經典,為中乘經系之一。其中,《靈寶經》為洞玄部之主體經典,約成於六朝時期,最重要者乃《度人經》(即《太上洞玄靈寶無量度人上品妙經》)。 閱讀全文 →