16｜廟宇，不是夕陽產業

——它其實是被忽略的未來產業

台灣茅山宗壇無界門李貢銘

很多人一聽到廟宇，就會直覺認為：

(1) 傳統
(2) 老化
(3) 沒前途

甚至直接貼上一個標籤：「夕陽產業」

但如果你從「未來社會需求」來看，你會發現一個完全相反的結論——

廟宇，不是夕陽，而是被忽略的「未來產業」。 閱讀全文 →

《太上正一盟威法籙》教義導讀

茅山宗壇李貢銘

《太上正一盟威法籙》是道教正一道（正一派）核心法脈典籍之一，屬於道教高等階的授籙科範，乃天授人傳的符籙正法總綱，也是成為“法師道士”後所承受的重要內籙（內傳法）。本法籙代表一位道士獲得「上承天命、下濟群靈」的正統認證，具有召神遣將、行法濟世、設壇建醮、施符驅邪的合法身份。 閱讀全文 →

若只學法，不修德，法術就容易走偏。故事可寫一名天資聰穎的人學得很快，卻因傲慢、自私、爭強好勝而逐漸招來反噬，最後才明白：法術越高，越要用德來承載。
主旨： 修德不是附屬條件，而是道法的根本。

《茅山道法故事系列》

第七篇：茅山法術與修德

在民間的傳說裡，茅山法術往往被描繪得神秘而強大。有人能畫符鎮煞，有人能驅邪化災，甚至有人把這些能力當成一種令人敬畏的力量。

然而真正的道門中，老一輩師父常常告誡弟子一句話：「法若無德，必成禍端。」因為法術越高，如果心術不正，走偏的速度也會越快。 閱讀全文 →

15｜未來最有價值的，不只是科技人才

——而是能讓人安定與連結的那一種人

台灣茅山宗壇無界門李貢銘

現在的世界，幾乎所有焦點都放在一件事上：

(1) 科技
(2) AI
(3) 數位轉型
(4) 高效率

很多年輕人也因此認為：

(1) 只有科技才有未來
(2) 只有技術才有價值

但如果你往更深層看，會發現一個正在發生的現象——科技在變強，人卻越來越不安。 閱讀全文 →

《太平經》教義導讀

茅山宗壇李貢銘

《太平經》又名《太平清領書》，是道教極重要的古代經典之一，成書於東漢末年，為早期黃老道教與政治理想主義結合的代表。全書原約170卷，現存僅約57卷，由東晉葛洪《抱朴子》與北宋《正統道藏》傳世。

其教義融合了道家無為、陰陽五行、天命輪迴、救劫救世思想與社會倫理重建理念，為後來的五斗米道、太平道、正一道、天師道奠定思想基礎。 閱讀全文 →

符籙在古代並非只用來驅邪，也可用於祈安、鎮宅、護身、祭解、祈福等。古代家族的故事：家中有人遠行、有人重病、有人新居落成，長輩依不同情境請符設儀，重點不是迷信，而是希望人在關鍵時刻有所依靠與警醒。
主旨： 符籙在古代，是生活信仰的一部分。

《茅山道法故事系列》

第六篇：符籙在古代的用途

在許多人的印象中，符籙似乎只是用來「驅鬼避邪」的東西。

但在古代社會裡，符籙的用途遠不只如此。

它既可以祈安，也可以護身；既能鎮宅，也能祭解；既是宗教儀式的一部分，也是人們日常生活的信仰依靠。對古人而言，符籙並不是神秘的表演，而是一種陪伴人生重要時刻的文化。 閱讀全文 →