14｜一個人，能改變一間廟

——而一間廟，可以帶動一整個地方

台灣茅山宗壇無界門李貢銘

常人會覺得：

(1) 一間廟的興衰，是大環境的問題
(2) 是香火、是時代、是運氣

但如果你仔細觀察，你會發現一個非常現實的現象：同樣條件的廟，不同的人在做，結果完全不一樣。 閱讀全文 →

《天童護命經》教義導讀

茅山宗壇李貢銘

《天童護命經》，全名常作《太上天尊說天童護命妙經》，是一部屬於道教齋醮科儀與護身祈安類經典，內涵以「誦經感召天童神將、消災解厄、保護性命」為宗旨。該經在靈寶齋法與正一派齋醮中被廣泛誦持，常用於祈安延壽、避邪除病、為嬰兒護身、為善人增福等場合。 閱讀全文 →

太乙救苦天尊經 教義探究

茅山宗壇李貢銘

《太乙救苦天尊經》是道教靈寶派經典 之一，主尊是「太乙救苦天尊」。祂又被尊稱為「東方太乙帝君」「北極太乙救苦天尊」，主要職掌 拔度幽冥、濟度群生，在道教信仰與科儀中地位極高，尤其常見於超度、度亡、消災延壽的科儀。下面我為您整理 教義探究 × 導讀脈絡： 閱讀全文 →

古代帝王重視道法，並不只是求長生或避災，而是因為治理天下的人更明白，天時、人心、禮制、祭祀都與國運相連。一位史官或宮廷道士的角度切入，描寫帝王如何透過祭天、祈福、科儀來穩定民心與秩序。
主旨： 帝王重道法，背後其實是重視天地秩序與國家安定。

《茅山道法故事系列》

第五篇：為什麼古代帝王重視道法

在現代人的想像裡，古代帝王信奉道教，往往被解讀成一種迷信。

有人說帝王是為了求長生不老，也有人認為只是為了避災求福。但如果真正翻開歷史，就會發現事情遠沒有那麼簡單。

對於治理天下的人而言，道法與祭祀，往往關係到一件更重要的事情——天下的秩序。 閱讀全文 →

13｜一間廟，做對了，就是一個地方的核心平台

——不只是宗教場所，而是文化、社區與人才的中心

台灣茅山宗壇無界門李貢銘

很多人對廟宇的理解，還停在一個很簡單的層面：

1. 拜拜的地方
2. 節慶活動的據點
3. 傳統文化的象徵

但如果你真正看懂台灣的地方結構，就會發現：一間廟，如果經營得好，從來不只是宗教場所。 閱讀全文 →

12｜不是年輕人不接，是沒有人教他怎麼接

——當一條路不存在，就不會有人走

台灣茅山宗壇無界門李貢銘

很多人談到廟宇傳承，最常聽到一句話：「現在年輕人不願意接了。」

但這句話，其實只說對了一半。

如果你真的去理解年輕人的處境，你會發現：不是不願意，而是——從來沒有人給予完整性的教導他，你要他們怎麼能接受及安心呢？

一、不是拒絕，而是「看不到入口」

現在的年輕人，其實並不排斥廟宇。他們會去拜、會去參與、甚至會好奇心且感興趣。 閱讀全文 →