（摘錄道藏太上洞玄靈寶三元品戒功德輕重經第11冊）
2012/4/28李貢銘僅識於台中
六十條罪則由天官一宮中府有十二曹官。地官一宮中府有十四曹官。水官一宮中府有十四曹。風刀則由考官主之。
現代道教很少人討論戒律，認為戒律有什麼好討論的。如果討論起來恐怕要得罪很多人，僅此先行告罪！話說，討論或研究經典都離不開要講究誡律法規，戒律是各大宗教最大的保護傘，若是信奉宗教不遵守規矩，那這箇宗教信仰是有問題的。但你還是要看遵守的戒律是什麼規條，並非旁門左道就沒有誡律，外道同樣有它的規矩，這是修道前要搞清楚的理念。世間宗教信仰的正邪，從他規範的戒律就能稍微看到端倪，沒有約束力的團體，那是不可能是好的信仰。 閱讀全文
傳統道家修行法，對追求靈信光術的想法更為深入，將天道與人精氣神結合的修法，與其極光分為幾種層次的練習說明。舉《道海玄微》〈三光訣要〉說內丹法訣。三光一詞，源於《周易參同契》：「閉塞其兌，築固靈珠。三光陸沉，溫養子珠。」世諺有三光者，日月星，此即修我之心性神三光，以應日月星三光，亦即所謂宇宙光。正說明道家的修行理念，脫離不了宇宙法則的道理。 閱讀全文
不管你是多麼精明的人，想要選擇隨側在身邊的人很難，難就難在？當外人指責你身邊的人，或你身旁的人指責外人時，你要如何處理？
當你作主時，面對這樣的人事困擾問題，真正關鍵出在身邊的人。你的想法理念身邊的人最了解，當身邊人不夠瞭解你時，就會可能忌妒你對外人的親密，恐怕你被外人拐走與人關係較好，可能是為能保護你而去排斥外人。助手最怕這類型人的心思，以為自己是誰，不能助理還要別人擦屁股，這是很困擾的用人之累。 閱讀全文
茅山道人李貢銘
根據維基百科的自由百科全書中解釋「法術」一詞，我認為必要加以說明，依據個人的經驗，作為解釋的基礎。
法術是一種進行次序及方法。而超自然名詞，是指超越自然的現象，但事實上法術的作法，並非超越自然的法則。魔法所展現的現象，唯有從看見者的認知上辨認，法術也是這種道理，看見者的知識是辨別現象的關鍵，所以我說法術或魔法都不是超越自然的力量。
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若是你宗教家的責任來說，我已經盡全力的辦理，但人真的太多了。過去在固定服務處的時候，多少還有人贊助，現在網站的服務增多，但卻無法收穫及增廣資源。我心裡明白，宗教家的責任，做自己該做的事情。固定場地的費用很高，所有花費都是信眾出的錢，雖然不用全部自己承擔，但畢竟能夠贊助的人有限。 閱讀全文
時間：101年3月17日（星期六）下午1時30分至2時
地點：臺中市西區民權路85巷1號「人安基金會臺中平安站」
為關懷街友，於春暖花開之際，臺中地檢署結合臺中市政府社會局、慈濟中區人醫會、更保臺中分會、犯保臺中分會、臺中市榮譽觀護人協進會等，於101年3月17日下午1時30分假臺中市西區民權路85巷1號人安基金會臺中平安站辦理「春暖送愛護街友」關懷活動。臺中地檢署張斗輝檢察長、臺中市政府社會局王秀燕局長、慈濟中區人醫會劉醫師、更保臺中分會王錦賜主任委員、更生之歌網路廣播委員會李貢銘執行長等人到場表達關懷之意。 閱讀全文