討論通靈人與大道理念

在東南亞及台灣民間信仰中，主體是以信奉道教神靈為主，「通靈人」是一個很獨特的群體，他們既不是完全正規的宗教神職人員（如道士、法師），也不是完全脫離宗教系統的靈異實踐者。簡單地解釋通靈人，他們是從信奉過程上發生某種感應的一群人。嚴格來討論通靈人身份，他們介於宗教、靈異、心理輔導與社會服務之間，常常能在廟會、民間祭祀或私人求問的場合出現，表面上他們所表現的行為，完全是屬於個人意識認知的方法。以下我們概略分幾個面向來進行討論： 閱讀全文 →

進入老年後如何修道？
答案不是單純的「能」或「不能」，而是要看「根器 × 修法 × 因緣 × 發心」。我們概略分層來逐一解析：

一、從佛教角度

1. 理論上隨時皆可解脫
   • 《金剛經》說「若人一聞是經信心清淨，即生實相」。
   • 只要當下能證「無我、空性」，即刻能解脫。
   • 年齡不是障礙，重點在心的覺悟。

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傳統道士的職責與修為功能

一個團體自有其自律的規矩，各行各業皆有其謀生的一套觀念，當你在宗教信仰團體中就職後，你就得遵守其職業的道德，這是屬於職業操守，亦是同業之間相互尊重的倫理。

因為在道教職業上謀職服務，我們為尊重這個職業的規範，特別提出「傳統道士的職責」作為本業者與外人能了解道教本業者的基本質量。
道士在中國傳統社會，既是 宗教專業者，也是 文化承載者。他們的角色不只是「做法事」，而是涵蓋 宗教、醫療、社會、文化 多層。以下分層解析： 閱讀全文 →

修行後時常能看見影像與聲音，如何解釋？

茅山宗壇李貢銘

這個問題對修行者實在是很重要：「時常能看見影像與聲音，如何解釋？」若是觀念不對，那麼所修持的一切都要白費功夫了！

這種身心現象，在佛教、道教、心理學上，都有不同的解讀，我們來稍微研究及分層分析： 閱讀全文 →

運用法術進行開竅與封印

茅山宗壇李貢銘

民間道教中時常聽聞道友討論，有人能幫人打開玄關一竅與神通靈，還有人能夠幫人封印斷絕與鬼神相通？究竟如何開竅與封印呢？

這個問題非常玄妙：「法術中的開竅與封印」，涉及 內煉 × 符籙 × 神通 三個面向。我整理給你一個全景式的理解：

一、何謂「開竅」

在道法、符術與內丹修煉裡，開竅有三重意義：

1. 生理層次（人體竅穴）
   • 指打通經絡、激發「三丹田」「奇經八脈」等。
   • 如「泥丸宮開竅」（靈感生發）、督脈衝開（真氣循環）。

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道教護身符的製作與科學說法

茅山宗壇李貢銘

道教護身符的製作與科學依據，雖然表面上看屬於宗教範疇，但如果從心理學、行為科學、符號學、生物電磁與傳統醫學等角度分析，其實可以找到較為符合科學的解釋機制。我們自己不是學習專業科學的人，僅憑著單方面的領域去探究符籙，我還是覺得太過膚淺了。

我們蓋分成五個層面來講，你就能看懂為什麼即使不談神靈，護身符依然可能對人產生效果。 閱讀全文 →