討論何謂天選與先知

茅山宗壇李貢銘

我們在台灣的宗教信仰中，僅有從宗教史故事中得知某些神奇的大人物，他們在世間與非世間之中，究竟是什麼身份的存在呢？

我們從「歷史宗教」「人類心理」「道統傳承」「與其我們正在建立的天啟道統系統」四個層面，完整說明：
天選之人 與 先知（Prophet）之間真正的關聯性。

這兩者常被誤認為相同，但其實本質完全不同，只有部分交集。 閱讀全文 →

認識地方守護神

茅山宗壇李貢銘

「地方守護神」的概念，不只是宗教信仰的象徵，而是天地、人心與地方靈脈三者之間的「能量共振樞紐」。
以下我們將分為五個層次來完整探索：
從歷史根源 → 神格體系 → 靈性作用 → 社會文化意義 → 修行者的觀法與感應法門，
說明為何地方守護神（即土地、城隍、境主、主祀神祇）對百姓的重要性。 閱讀全文 →

如何修行加強法師的法力

茅山宗壇李貢銘

法師修煉要讓「法力」真正增強，並不是單靠表面上的誦經、做法事，而是需要內外兼修、身心並進，逐漸能提升自身與跨越過一道有形物質的障礙。大致可分成以下幾個面向來理解與實踐： 閱讀全文 →

莊子說大知與小知

「大知與小知」出自《莊子·齊物論》，這段文字其實是莊子哲學思維的核心之一，反映了他對探究認知局限與智慧境界的深刻思考。

原文大意

莊子說：

• 「大知閑閑，小知閒閒；大言炎炎，小言詹詹。」
• 小知不及大知，小年不及大年。

閱讀全文 →

大塊之氣

南郭子綦與弟子對談「大塊（大地、大道）之氣

出自《莊子·齊物論》開頭，南郭子綦與弟子對談，談到「大塊（大地、大道）之氣，謂之風」。這不僅是自然現象的描寫，而是莊子用來隱喻「道」與「萬物」關係的重要哲學寓言。 閱讀全文 →

「無何有之鄉」出自《莊子．逍遙遊》：

「無何有之鄉，廣莫之野，彷徨乎無為其側，逍遙乎寢臥其下。」

 一、字面義理

• 「無何有」：沒有特定功能、沒有功利用途的存在。
• 「之鄉」：象徵一個境界、場所。
   綜合起來就是：一個沒有功利、沒有執著，只純粹存在的精神之地。

閱讀全文 →