黑心鎮宅符師
在閩南沿海的一座古鎮裡，曾有一位名聲顯赫的符師，姓陳，人稱「鎮宅陳」。他行走四方，專替人家畫符鎮宅、驅邪避煞。起初，他確實憑著一點真本事，幫過不少人解決陰煞之事，因此聲名遠播，門庭若市。
然而，名聲帶來的不是修德自守，反而讓他的心逐漸偏離正道。
他開始貪圖金銀，心生計算。每當替人畫鎮宅符時，表面上筆走龍蛇、咒語低誦，實則在符文深處暗藏邪意。他在符中夾入「攝氣之咒」，使宅氣被其暗中牽引。凡是請他鎮宅的人，若日後不再請他「續符」、「加持」，家中便會莫名不安，或人病、或財損、或口舌不斷。
11｜廟宇，不只是傳統
——它其實是未來最穩定的文化資產
台灣茅山宗壇無界門李貢銘
很多人一提到廟宇，就會自然地把它歸類成一件事：
(1)傳統
(2)老一輩的信仰
(3)與現代生活無關
但如果你真正看懂台灣的社會結構，你會發現一件很重要的事——
廟宇，從來不是「過去的東西」，而是台灣少數仍然穩定存在的「核心資產」。 閱讀全文
文化，不會自己留下來
——它之所以能延續，是因為有人願意扛
台灣茅山宗壇無界門李貢銘
很多人談到文化時，會有一種直覺：
(1) 這是傳統，自然會留下
(2) 這是歷史，不會消失
(3) 只要大家重視，就會延續
但事實是——文化從來不是自動傳承的。
它不是放著就會留下，也不是喊重視就能延續。
一、文化的本質，是「人」在做的事
文化，不是抽象的概念，也不是寫在書裡的東西。 閱讀全文
廟，不一定會一直在
——真正的消失，不是倒掉，而是慢慢失去功能
台灣茅山宗壇無界門李貢銘
很多人心裡都有一種想法：
(1)廟那麼多，怎麼可能消失？
(2)有神明、有歷史，應該會一直存在
但如果你冷靜看現在的現實，就會發現一件事：廟，不一定會一直在。
不是突然消失，而是——
慢慢失去功能，最後變成一個存在，但沒有作用的地方。 閱讀全文
只剩香火的廟，撐不了多久
——沒有制度、沒有管理、沒有人才，再熱鬧也只是暫時
台灣茅山宗壇無界門李貢銘
很多人判斷一間廟好不好，習慣看一件事：
(1)香火旺不旺
(2)人多不多
(3)活動熱不熱鬧
表面看起來，只要人潮多，就代表一切正常。
但真正懂的人都知道——
一間廟如果只剩香火，卻沒有制度、沒有管理、沒有人才，那只是表面繁榮。
(1)再熱鬧，也撐不了太久
(2)再有名，也可能慢慢空掉 閱讀全文
只剩香火的廟，撐不了多久
——沒有制度、沒有管理、沒有人才，再熱鬧也只是暫時
台灣茅山宗壇無界門李貢銘
很多人判斷一間廟好不好，習慣看一件事：
(1)香火旺不旺
(2)人多不多
(3)活動熱不熱鬧
表面看起來，只要人潮多，就代表一切正常。
但真正懂的人都知道——
一間廟如果只剩香火，卻沒有制度、沒有管理、沒有人才，那只是表面繁榮。 閱讀全文