茅山法術的傳說，乃眾所皆知的法術，尤其、是處理鬼魅纏身的事件。這十幾年來，李老師以正統道法專業的法術，處理難以計數的鬼魅問題。事實上，鬼魅纏身的狀況，必須分辨的非常清楚，這是診斷醫療前的基本原則。 閱讀全文 →

2005/9/18台灣茅山李貢銘旁通於東湖

道教「洞玄」之名的由來，在《上清大洞真元妙經品》〔正統道藏第11冊〕說：「蓋三洞經者，乃洞真之部、洞玄之部、洞神之部；其四輔經目名太玄之部、太平之部、太清之部、正一之部通為七部之經。」 閱讀全文 →

資訊時代，傳遞了各種人生百態的理念，不管是否真能如願以償，未來的美夢始終不見停止，這就叫做慾望無限。其實，真正的安享晚年，是必須具有健康的身心。但現在所見的晚年規劃，都只是著重在物質上的享受，對於精神安定的作用較少。
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李貢銘敘述予東湖無界門2003/12/9

　常年為修行用心，家計貧乏，少有閒暇之餘編書，這些隨意性的資料，純粹為個人修證之體驗紀錄。入道至今，前後的對照，無意中看到《雲笈七籤》記載「諸家氣法」的共鳴，吸取前人的經驗結晶，希望能夠補充個人之愚蠢無知，現在借花獻佛。故愚按照個人當前的淺見，收集成冊方便補充探究，希望能夠改善目前同好們的障礙，早日得以剋期取證。況且，正在著手體驗的仙道學，必須熟悉養生理則作基礎，期願能逐步分析清晰的理念，作為儲備未來仙宗的基幹。
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