道家三訣文

一者、曰因,無始中來,仍有識性,性靈無滅,死苦尚存,生樂無機關,不識因者,定不怨天不尤人,不咎物不慼身,苦樂是甘無妄惑也。
二者、曰緣,因循動靜,內外取和,不侵人益,身不陷己,誤物損而無傷利而

道門十規

正一嗣教道含無為闡祖光範真人領道教事臣張宇初撰進
2012/12/11台灣茅山宗壇李貢銘重編標題
道統起始因緣
  伏聞聖人以神道設教,太上以虛無為宗,其廣演宏敷,自塵劫以來,愈彰愈著,原其本也,雖有道、經、師三寶之分,而始自太上授道德五千言於關令尹,其所謂無為不爭之旨。

始殷三代之初,則廣成子蒙黃帝問道於崆峒,等而上之,道所由立,出乎太上一也。修諸己而合夫內聖外王之道者,則有關、文、莊、列諸子之遺言;治諸世而驗夫清靜無為之化者,則有蓋公、曹叅二公之善政。 閱讀全文 →