我現在生活算是過的去，我想多做一點善事，可以多累積一點陰德造福子孫，這樣的想法對嗎？ 還有古代有劫富濟貧的奇俠，現代有沒有呢？蔡學生問：
人具有俠義之情是不分古今，那些真有心存善念，而且多行善事的人，就是具有俠義情懷的人士。回答：
我應該擁有哪些能力，才能具備古代奇俠的資格呢？蔡學生問：
對世俗不滿的解答
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分類彙整: 社會信仰寫實
老年規劃哪裡最舒適
資訊時代，傳遞了各種人生百態的理念，不管是否真能如願以償，未來的美夢始終不見停止，這就叫做慾望無限。其實，真正的安享晚年，是必須具有健康的身心。但現在所見的晚年規劃，都只是著重在物質上的享受，對於精神安定的作用較少。
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公益團體的弊端
台灣目前社會公益團體的設立，真是多的難以數計？
其組織的型態有基金會及財團的性質為主，但對社會的公益道德效益，經過幾十年下來，我們用心的評估對現在社會的秩序及道德觀念，卻不見有較為具體的好處。 閱讀全文
傳說的未來世紀—道教鼎盛
傳說的未來世紀——道教鼎盛
泛觀、中華民族對大自然的觀察研究，有著幾項非常偉大的發現，譬如：堪輿學。即是指天文、地理諸學的奧妙﹔大自然的韻律，分別有春、夏、秋、冬四季，併按五行金、木、水、火、土分類之。 閱讀全文
對道教徒的研究
2004/4/15李貢銘謹識予東湖無界門
道教時代來臨
道教徒的精神信仰是什麼？我想是每位時代道教徒都想知道的答案！從民間信仰至正統道教的精神領域上，的確有一段極為艱辛且遠的路途。假如道教徒能用心的學習，真心的奉行，那道教的光芒能在道德沉淪的時代，具有喚醒照破ｅ世代們灰暗的人心，遵從家庭倫理及善良風俗的理念。 閱讀全文
終身可行警策文
後生原本尚年輕，總要相親籍老成，道理講來資見識，低頭聽受領餘情。
少年先要學稱呼，喜色歡聲不可無，你肯敬人人愛你，須知此是好規模。
一聞火燭喊驚天，要顧東家貨物先，打點如何安置法，出齊心力等搬遷。
若是火災來迫近，保全性命走為高，錢財失去還能得，勿作金豬焗一爐。
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