“2007/5/8茅山萬字輩李貢銘
生活在現代的社會中,對宗教的認知幾乎是難以分辨旨趣。各大宗教的信仰中心,對一般人來說就顯得不是那麼的重要,為何如此呢?其實,簡單的說,不就是現代所稱的專業性素養問題。古今學術的領域本有專家及外行人的區別,至今仍然保持這樣的風範。 閱讀全文
“2007/5/8茅山萬字輩李貢銘
生活在現代的社會中,對宗教的認知幾乎是難以分辨旨趣。各大宗教的信仰中心,對一般人來說就顯得不是那麼的重要,為何如此呢?其實,簡單的說,不就是現代所稱的專業性素養問題。古今學術的領域本有專家及外行人的區別,至今仍然保持這樣的風範。 閱讀全文
“在「摘錄自成和平新作 《哈利波特的沉思》一書,商務印書館出版,詳情請見心靈總站。」網站上看到成和平醫師敘述的「通靈的真相」報導,這是以醫師對身體功能的看法,站在宗教神職人員的立場,我想應該提出個人的淺見,以作為回應所言。
成醫師說:「通靈能力是宗教的起源,精神科醫師視為一種人格解離?」 閱讀全文
“道與教孰二孰一?!
學道先明精氣神,成全三物道方親,說無話有皆為妄,究本窮源始得真,中正不偏存一念,圓明自在絕纖塵,君還達此玄中妙,三教都歸我一身。
敝人在因緣際會的情況下創立《中國道家茅山丹道協會》,在創立之初,不少的友人與信眾無法諒解!尤其是前佛教的同修們,他們認為佛道信仰應該有別,不應該把佛教與道教混為一談,這對初修者,應該是如此。有關這方面的解釋,我會在編著的空餘時間,將研究宗教心得的記錄,尤其將佛道綜合相關的差異性資料,做出較為詳細的說明。 閱讀全文
我在http://bbs.mychat.to/read.php網站看到此[修道] 破降頭術的討論文章,發現裏頭有太多是錯誤的觀念,不得不以專業的看法提出說明,以免誤人誤己!
以下我將原文下載,並在後頭以「增註」來說明。
降頭術
破除除防禦降頭術的方法,不論那一個道行深淺的降頭師都會的,正所謂:「解鈴還須繫鈴人」。所以中降頭術的人,都須要去找他,甚至懼怕降頭術的人,也要去請教他防禦降頭術的道理。(增註:真正的解法是不可能告訴你的。) 閱讀全文
2009/1/7茅山李貢銘增註於台中
玉宸登齋內旨
約古者禱祠祭祀之法,為道家籲天事帝之科,蓋始自玄中大法師,而闡於漢代張天師。其後諸宗匠繼出,則著以科文,設為朝範,其法漸備,而其教大行矣。或議其以士庶而籲天事帝,類乎淫祀,學者疑之(1)。 閱讀全文
今天突來的訊息,源自於學佛結識多年的學生家族,她的母親來電通知丈夫寅時往生!
據老母親的話意,她要求殯儀社,十五萬元包下至出殯的費用,但有關擇日方面,希望我幫忙選擇殯葬吉日。
乍聽之下!我深感遺憾!為何至今許多人對殯葬的規矩,尚存於迷糊不解的情形呢?為此我想必要重申殯葬的意義,至少也須知道殯葬的步驟。 閱讀全文