有關道教使用法術分類及傳授基礎。
李貢銘著作於台中
目錄
道教法術運用詮釋 1
書序 1
法術詮釋 4
目錄 7
【普通科目】 12
收驚符術1 12
土神煞符2 12
清淨符3 13
鹽米符4 13
神印咒5 13 閱讀全文 →

書法四條：
一．隱于文章道學，嘉遁不出者，書曰“處士”，重純儒也。
一．隱于泉石風流，樂志不移者，書曰“逸士”，重幽貞也。
一．隱于世治時變，解官不仕者，書曰“達士”，重明哲也。
一．隱于玄門淨土，名利不貪者，書曰“居士”，重清修也。 閱讀全文 →

自然解脫中心共修會講義
兆慧主講
第三十一講
大家先跟著一起念誦七遍皈依文。
皈依文
自今以為始，乃至得成就；菩提藏要間，我向尊皈依。
身語意三門，悉皆作供養；我所歸依處，除汝別無餘。

各位同見、同參、道友，看過前幾講討論的人生苦難，你是否有所感受呢？試想推論！當初、出生於帝王世家的釋迦佛成道過程，都得有此人生的經歷，何況是我們現在身處世塵？這不是感慨現有命運的坎坷，而是感嘆人生的諸多際遇，所以人身生存不易啊！面對人生未來得以更為積極求進。人為何總是不離輪迴之苦，因此大家得以好好愛惜寶貴的生命。這個生命得來不易，自當好好的珍惜即使用到有意義的地方去。 閱讀全文 →

兆慧主講
第三十講
嗡嗎呢唄咪吽！各位同見同修同學好！吉祥如意！
大家先跟著一起念誦七遍皈依文。
皈依文
自今以為始，乃至得成就；菩提藏要間，我向尊皈依。
身語意三門，悉皆作供養；我所歸依處，除汝別無餘。 閱讀全文 →

李貢銘講於東湖
前一集咱說修行道德，繼續還是說道德、論道德，但是要怎樣落實在生活中？ 閱讀全文 →

道教分三清，有玉清、上清、太清三種境界。各境界都有主人把持，太清境中有道德天尊管理；上清境中靈寶天尊管理；玉清境中有元始天尊管理。三清聖境不能混淆不清，它都極為講究修持的品德作根本，不是自己稱作什麼境？就是什麼境？修養道德的法門，是太上老君的主修法門。 閱讀全文 →