道門十規

正一嗣教道含無為闡祖光範真人領道教事臣張宇初撰進
2012/12/11台灣茅山宗壇李貢銘重編標題
道統起始因緣
  伏聞聖人以神道設教,太上以虛無為宗,其廣演宏敷,自塵劫以來,愈彰愈著,原其本也,雖有道、經、師三寶之分,而始自太上授道德五千言於關令尹,其所謂無為不爭之旨。

始殷三代之初,則廣成子蒙黃帝問道於崆峒,等而上之,道所由立,出乎太上一也。修諸己而合夫內聖外王之道者,則有關、文、莊、列諸子之遺言;治諸世而驗夫清靜無為之化者,則有蓋公、曹叅二公之善政。 閱讀全文

自然解脫中心講義第二十八講

兆慧主講

第二十八講
我交辦了同學幫忙找到電子書的編輯系統,讓我盡快將所有書籍用電子書呈現給大家,我不希望再浪費社會資源,希望利用現代電子網路的功能來呈現,我這是對大家道歉及懺悔!二十多年來辦理的傳法,我尚未盡到責任,就連對家庭都沒盡責照顧妻小,對同學們也未盡到義務,這是我至今仍感到愧疚及遺憾的。這五年多來走在商場中,但我的心從沒有放棄修行的心念,修行菩薩道不論在哪裡都一樣可修行。雖然商場無情,一切講究現實及利益,但我的心從來不改變隨緣或貪圖設計他人,設立的公司五年多提供給公益團體的廣播全是免費的,老闆們都不能體諒我心思及規劃,這樣的作為與構思是為廣大的眾生設想。這比起印刷書籍要實際一點,雖然老菩薩不懂使用電腦閱讀,但我想這份無形的影響力及傳播的對象是年輕人居多,這樣才能延續下去。我最近也在網站提供會員登記簿,希望凝聚大家的力量,你們要多支持及幫忙推廣,我的能力有限,我還有家庭負擔及計畫的工作任務,若是沒有後援贊助不可能永遠這樣做下去,我想大家都能體諒的。 閱讀全文

自然解脫中心共修會第二十七講

第二十七講
主講人:兆慧
這裡要多鼓勵年輕人來學佛,懂得佛學道理對人生助益,確實是很大的。尤其是走修持密宗的路子,可能會有你夢想不到的成果。究竟要找門派修持,就得看你個人的因緣果報。我這裡可保證你身體健康,至於證道與否?那可是個人以後努力的成果,若是傳你法門而自己不用功,那就沒辦法了。現代修行人的功力好像不如古人,聽說灌頂能打開你的天靈蓋,然後一次就能灌進你幾十年的功力,這是古書記載的各種傳說,但我認為具有一種啟悟行為,若你當下真能惑解心開的開悟,與其灌頂幾十年的功力是無差別的。所以並非不可行,但必須具有先天之根器,或經過殷勤的努力學習,自然就能一次灌頂而有斬獲。年輕人學密宗,還是得先學習佛法教理觀念,若是搞錯方向就很難回頭了。因為年輕人本錢多,修起密宗各種功法較為容易,唯有心性的恆心及定力較差,但這些是能訓練出來的。老同學(六十歲以上者)你就要老實一點,基本上生活應該較少憂慮,但身體狀況就不適合過度操勞練習,練功成敗與年齡或體質有關,若是不能先行養好體能,修起來當然是更為辛苦的。 閱讀全文

擲茭與鬼神對話

李貢銘
民間與鬼神對話的方法,先以燒香稟告,然後利用擲茭來一問一答做為確定答案。茭杯的材質是利用木頭或竹頭製作而成,它的形狀類似半月形。

茭杯通常是擺置在神壇前,信徒若有任何疑問,都能透過茭杯來做請示。 閱讀全文

自然解脫中心共修會第二十六講

第二十六講
自然解脫中心共修會
兆慧主講
嗡嗎呢唄咪吽!各位同參道友平安吉祥!

目前將佛學的開講放在道家網站,大家不要誤會佛道不分,老同學都知道我是佛道雙修,不管哪個宗教我都喜歡研究,特別對於道統或佛學的興趣,這裡說佛法就是進入佛的世界,裡頭不講道家的東西,除非有爭議性的議題,不然盡量的不混合一起說,主要是怕初學者搞不清楚,難以區分各家主修的法門。若是你喜歡走道家的修行,你就先投入在道家的世界做研究,當有心得之後,你才能轉而進入佛世界來,這是學習的原則問題,不然搞一輩子恐怕還是一無所得。 閱讀全文