《得道了身經》教義導讀

茅山宗壇李貢銘

《得道了身經》，又稱《太上說得道了身經》或《太上老君說得道解脫經》，是道教內部修煉與勸修經典之一，主旨在揭示：人身難得，道不可輕棄；若能修真誦經、除惡行善，即可得道了身，超脫輪回。

本經語言簡潔有力，常為道教齋醮法會中的勸誡經文之一，亦常列入個人功課誦本。 閱讀全文 →

《靈修迷思破除全集》

——從迷信到正信的覺醒之路

茅山宗壇李貢銘

近二三十年來，台灣社會接觸宗教與靈修的人數不斷增加。
然而，在這股風潮之下，也出現許多混亂的現象，例如：

• 被告知「神明選中」
• 被說有「天命要濟世」
• 被說有「外靈干擾」
• 被要求「開壇辦事」

許多人因此走入靈修的迷思，甚至影響家庭、工作與身心健康。 閱讀全文 →

修行與通靈的迷思

——如何分辨真正的修道與外界干擾

茅山宗壇李貢銘

近年來，在台灣民間信仰與道教修行的圈子裡，常常可以聽到類似的故事。

某些人在接觸神明、參加法會或修行之後，突然之間身心開始出現變化。有的人說自己被神明點名，有的人說有使命要濟世救人，也有人被告知「若不替神明辦事，人生就會不順」。

有些人因此出現了身體不適、情緒困擾、工作不順、家庭衝突等問題。
周圍的人又不斷強化這種說法，例如：

• 「這是神明在考驗你。」
• 「你有使命要替神明辦事。」
• 「如果不接受任務，就會越來越不順。」
• 「有外靈干擾，需要修法或辦事。」

於是當事人便陷入一種兩難之中：

若不順從，就怕遭受神靈責罰；若順從，又不知道這條路究竟是真是假。

長久下來，身心俱疲，甚至影響正常生活。

那麼，這樣的情況到底是真是假？
從正統道教的角度來看，其實需要冷靜地重新思考。 閱讀全文 →

修道多年仍無法靈通？

——給所有修行人的一段提醒與指引

茅山宗壇李貢銘

在修行的道路上，許多人都曾經歷過這樣的疑問。

有些人自從接觸道教修持之後，開始齋戒、念經、打坐、持咒，生活也變得清淨規律。修行過程中，也曾透過問神或感應，得到神靈的回答：「可以修成」、「沒有問題」。

然而多年過去，心中卻仍然困惑：

為什麼自己仍然無法突破瓶頸？
為什麼沒有真正獲得靈通能力？
為什麼感應似有似無，卻無法掌控？

更令人困惑的是，在修持過程中，身心常常出現各種意象，例如：

• 打坐時見光、見影、見符號
• 夢境出現神明或特殊畫面
• 對某些事情有預感
• 偶爾感應到靈界訊息

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身中邪惡符咒辯證

茅山宗壇李貢銘

這個探討中邪的專欄，是應弟子楊宏毅的提問，在民間信仰與道教修持中常被提及，可惜是少有道教人士正面提出討論，我們在面對這個問題時，暫時要避免宗教立場，而是以生命科學的態度來看待。這裡必須先說明：

在傳統中醫與正統道家理論裡，「中邪符咒」並不被視為一種獨立的醫學病因，而是歸納為——
1「外邪入侵」
2「心神失守」
3「正氣虛弱」
4「疑懼成疾」

因此，所謂“中符咒”的狀態，其實某部份能用中醫辨證論治 + 道家氣化理論來完整解釋。讀者當知真理所在！若外邪入侵的病症，經過法術的驅離，那是當場即能獲得痊癒。反之，非陰邪纏身者，法術與藥物同樣僅能獲得短暫的壓制。 閱讀全文 →

《真一本際經》教義導讀

茅山宗壇李貢銘

《真一本際經》，全名《太上真一本際經》，是道教哲理性與內修性兼備的重要經典。此經主旨在於揭示：

「萬法歸一，道本無際，真一為體，本際為源」，通達「真一之道」與「本際真源」的宇宙觀與修行路徑。

本經融合了上清派、靈寶派與正一道等宗派對於「道之本體、修道階程、性命圓融」的認識，是靜修、講道、內煉極具啟發性的核心教典。 閱讀全文 →