中國道家茅山丹道協會創立於十五年前，經過多年來的籌設，已奠定某些教育的基礎。初期在推廣期間，大家還是畏懼「茅山」法術，對於茅山的認識有限，不得選擇從民俗宗教上走，逐漸地再將道教文化的理念，規劃作為符合現代環境的課程。大家有所不知，茅山正宗壇的傳承是沿襲於古老的教派，因應現代社會的進化，所以我們也緊跟著上來，承襲著古老精神主旨的我們，其所期待的目標，還是以修道為其根本。 閱讀全文 →

  經緯度聯合廣播系統的發展，如何規劃手機贈送的條件呢？

  廣播屬於媒體的一份子，建立公益傳播頻道，對社會能進一份教育的心力。手機的操作內容完全是自行研發，但必須具備完整的規劃，才能將「善循環」的功能發揮出來。 閱讀全文 →

　張三豐真人著　金益山人間一得苕敷參校

　　張三豐曰：夫道，中而已矣。故儒曰致中，道曰守中，釋曰空中。而內丹之所謂中，竅中之竅也。竅中之竅，乃真中也。余獨溉夫世人之不識中也，或求之九宮之中，曰泥丸，而不得也；或求之臍下一寸三分，曰丹田，而不得也；或求之心臍相去八寸四分，而以中一寸二分為中，與夫兩腎之間，前對臍輪，而不得也。夫以有形求之，而皆不能得也；乃複逆而度之，則關曰玄關，牝曰玄化，豈虛無之穀，而不可以有形求歟？夫以無形求之，而又不能得也；乃複逆而度之，則曰無而不著於無，有而不著於有，豈非有非無，而不著於有無間歟？智過顏、閔、真難強猜。予今冒禁言之，非得已也。蓋以神仙降生于此時者眾，以救世也。或官矣。或士矣，家工商賈矣，道矣，釋矣，故作此篇，以呈徠之，俾知救世，複返天上，而不墮落於塵寰者，此餘之心也。外景也者，外其身而虛空之，先了性也。 閱讀全文 →

　     （舊題黃帝撰） 
 
　　觀天之道，執天之行，盡矣。天有五賊，見之者昌。五賊在心，施行於天，宇宙在乎手，萬物生乎身。
　　天性，人也；人心，機也；立天之道以定人也。
　　天發殺機，鬥轉星移；地發殺機，龍蛇起陸；人發殺機，天地反覆；天人合發，萬化定基。
　　性有巧拙，可以伏藏。九竅之邪，在乎三要。可以動靜。火生於木，禍發必克，奸生於國，時動必潰；知之修練，謂之聖人。 閱讀全文 →

自序 注

天臺紫陽真人張平叔撰　北宗龍門後裔閔一得注 

　　七返九還金液大丹者，七以火數，九乃金數，以火煉金，返本還元，謂之金丹。

　　（七以火數——火喻身中之神。九乃金數——金喻身中之氣。以火煉金——神返身中，氣自還也。返本還元——神返本性，氣還元命，神氣混一，性命交融。此節破題，以屬明白之至，下文逐一承明，更為縷晰。）

　　以身心分上下兩弦，以神氣別冬夏二至，以形神契坎離二卦。

　　（此三節標明丹法綱領。） 閱讀全文 →

 　　最上一乘妙訣重陽祖師心傳 清虛子錄

　　夫最上者，乙太虛為鼎，太極為爐，清淨為妙用，無為為丹基，性命為鉛汞，定慧為水火，以自然造化為真種子，以勿忘勿助為火侯，洗心滌慮為沐浴，存神定息為固濟，戒定慧為三要，先天之中為玄關，明心為應驗，見性為凝結，三無混合為聖胎，打成一片為丹成，身外有身為脫胎，打破虛空為了當。此最上一乘之妙道，三教同源之心法，上士行之不怠，直超聖域，頓悟圓通，形神俱妙，與道合真，逍遙極樂，永劫不壞，即大覺金仙之位也。至道原來不易傳，空微究理了塵緣，山頭水降黃芽長，地下當升白雪填，慧月涓涓澄碧沼，玄風細細卷青煙，木性金情相交合，便是虛無太極圈。 閱讀全文 →