蔡總統各地膜拜廟宇的動機
陳三台中報導
民間信仰是民眾生活寄託所在，台灣各地皆有民眾膜拜習俗與信仰，民間信仰習俗傳承“敬神如神在”！讓信眾要虔誠的膜拜自己的信仰，不能欺心偽善，懂得善惡分明，善有善報、惡有惡報。可見民間各處信仰對民眾的風俗與警惕教化，及對社會的安定作用有多大。在2017年7月政府開始規定減香封爐與禁燒金紙後，使得宗教與信仰周邊商業受到嚴重的影響，傳統習俗的行業也為之而宣告關閉，數量之多，無法估算！相繼、7月24日隨即引起廟宇發動了凱達格蘭大道廟宇聚集大反彈，本來廟宇主張是前往向政府抗議，後來政府出面後卻傳言變成為遊行？
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這個時代師道尊不尊？說的一大篇大道理，但真能做到尊師重道的人不多。
當老師要尊嚴要面子，當徒弟的更要面子，也要尊嚴。這裡心有所感，但不是在做對弟子的要求，而是想要說說自己的感想。
有一次去面見大師，一進門之後，發現在座每一位人，除了滿臉笑容，還和氣且彬彬有禮對你客氣地打招呼，問候你的需求，哪裡需要協助？請耐心等待，大師實在太忙了，招待不周請多見諒等等客套話。從這裡完全看不出來大師的氣派，讓人的心裡完全放下壓力。 閱讀全文
道人無心之求
修道不守規矩，那是絕對不可行的態度。去年拒收的人，今年卻還不死心！為此而公告封山不收徒了，收門徒是一種責任，還要背負那沒完沒了的義務，這是很少人所能體會的。
倘若入道求道而不知濟世救人，那就是一種學習技藝的態度，沒有什麼仁義道德可言了。既然用這樣的心思求道，又要計較老師的品行如何，這樣不是自找麻煩嗎？道教技術的老師不用講究倫理道理嗎？身為道德弟子要傳道，但卻自己不遵守規矩，這樣算是合格的老師嗎？敝人始終都自認不足，所以得以拼命地學習進修自我。 閱讀全文
即日起封山不收徒弟了！這個決定考慮好久，入室弟子才算是門徒，自我反省之後，有自知之明，自當閉門思過去了。我沒有受到門人的刺激或反叛，只是為求個人自修的願望，特此公諸於大眾！ 閱讀全文
最近時常接到ＬＩＮＥ傳來一些訊息，看一看不得不給予說說，免得以訛傳訛造成未來人的觀念有錯誤。消息來源不明！但內容看起來還蠻貼切實用的。
下輩子，不論＿＿＿愛與不愛，都不會再見！說是孫運璿先生送給而子的備忘錄：
備忘錄的三個原則：
人生福禍無常，誰也不知可以活多久，有些事情還是早一點說好。 閱讀全文
學習研究中國五術的文化理念，最怕是走回去死胡同去。回去的意思？是指回到過去陳舊的理念，並非陳舊的社會觀念不好，但死守腐敗不堪時代的用法就是象徵落伍。
企業選用人才的投資，算是成本中最主要的費用，尤其是處於競爭性的時代，用錯人才，就等於投資失利一半，何況想要爭霸廣大市場的企業主，不能等到成功收成之時，才要捨棄功臣而收場，這又是違反社會人道的理念。 閱讀全文