一者遺形忘體,怕然若死,謂之虛。
二者損心棄意,廢偽去欲,謂之無。
三者專精積神,不為物集,謂之清。
四者反神服氣,安而不動,謂之靜。
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丁丑年仲秋 李貢銘記錄於東湖
練習氣功乃是現在及未來家喻戶曉的養生方法,但中國道家高級養生學的造詣非一般氣功所能,尤其是氣功理念所演化風行的超能力學之說,更是迷惑不少人的時間、生命,今日幸運有拜讀三乘祕密口訣的因緣,閒暇之餘自我省思,發現自己過去的修煉與之相近無別,臨時起了一個念頭,反正順便做筆記,同時可以此為借鏡,並作為思維考證修煉氣訣過程之總檢討。 閱讀全文
若非符契天緣事,故把天機訣與君。片言半句無多字,萬卷仙經一語通。一訣便知天外事,掃盡旁門不見蹤,若言此理神仙道,天地虛無上下空。 閱讀全文
『天皇至道太清玉冊』出自於【南極遐齡老人臞仙】敘述「原道」之說,在內文「正道」中這樣子說:「其徒,中國者列之於上,外夷者列之於下,教有先後之別,人有夷夏之分,貴賤之殊也,其女真之修道也,不出閏門,不群聚於宮觀,不藏匿於女男,衣衫有辯,教無邪僻也,不以因果禍福報應之說惑世誣民也,不以捨身捐資布施為福逼人以取財也,不悖所生之天,不忘所生之土,生於中國,奉中國之道,不忘乎本理也,反此道者,則不正矣。」
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中國道教法術是很不可思議的神秘思想,但他的理論基礎卻建立在「道德」觀念上,若非正確的觀念,那法術的作用就會難以靈驗。 閱讀全文
一、時間:九十六年五月二十七日上午十時三十分
二、地點:台北市東湖路1號(東湖活海產餐廳)
理事長致詞: 閱讀全文