爽之一字。既為明又為昏。所以精爽為魂魄之主。
介之一字。既為大又為小。所以儐介成賓主之歡。 閱讀全文 →

中國命理學的範圍太廣博了！出生年月日時干支八個字，就要討論人生幾十年且複雜的過程，真要深入討論諸多細節，談何容易？這對於不識命理者來說，那必定有其困難重重的感受！ 閱讀全文 →

同渾天說和蓋天說相類似，宣夜說也是古人提出的一種宇宙學說。《晉書•天文志》說：“宣夜之書亡，惟漢秘書郎郤萌記先師相傳雲，天了無質，仰而瞻之，高遠無極，眼瞀（mào，音冒）精絕，故蒼蒼然也。譬之旁望遠道之黃山而皆青，俯察千仞之深谷而幽黑。夫青非真色，而黑非有體也。日月眾星，自然浮生虛空之中，其行其止皆須氣焉。 閱讀全文 →

近年來多數時間都投入於研究工作，但發現個人獨樂不如眾人分享，而且自認知識膚淺不足於有所擔當，為此！希望開闢一個毫無拘束的地方，能夠將個人研究心得與眾分享。計畫將道統文化開闢成為系統化的討論，並將民間各地之理念彙整起來，進行綜合性的討論，最後將結論公開做為未來群眾信仰推崇的依據。 閱讀全文 →

主題：道教法術運用
李貢銘編著於台中2013/2/3書序
敝人法術傳承於南投張睢梁恩師之傳承，外號被稱為十一指。因為他的手指頭
有十一指的緣故。當初張恩師受傳之因緣殊勝，自從十幾歲出於貧困家庭，就開
始受到當地觀世音菩薩的感化及教導，因此熱衷於道教法術，從此不恥下問及四
處求學，終於在二十歲出頭後，其法術即能聞名於道教界。 閱讀全文 →

企業發展成敗與時事變動最為關聯，首要是政策法令的走向，但最重要還是時勢影響力最大。企業主不是神，所聘僱之職員更沒有這樣的本事，如何得以預測企業未來可能的遭遇呢？ 閱讀全文 →