『天皇至道太清玉冊』出自於【南極遐齡老人臞仙】敘述「原道」之說,在內文「正道」中這樣子說:「其徒,中國者列之於上,外夷者列之於下,教有先後之別,人有夷夏之分,貴賤之殊也,其女真之修道也,不出閏門,不群聚於宮觀,不藏匿於女男,衣衫有辯,教無邪僻也,不以因果禍福報應之說惑世誣民也,不以捨身捐資布施為福逼人以取財也,不悖所生之天,不忘所生之土,生於中國,奉中國之道,不忘乎本理也,反此道者,則不正矣。」 閱讀全文
古今正道之說有別
回覆
『天皇至道太清玉冊』出自於【南極遐齡老人臞仙】敘述「原道」之說,在內文「正道」中這樣子說:「其徒,中國者列之於上,外夷者列之於下,教有先後之別,人有夷夏之分,貴賤之殊也,其女真之修道也,不出閏門,不群聚於宮觀,不藏匿於女男,衣衫有辯,教無邪僻也,不以因果禍福報應之說惑世誣民也,不以捨身捐資布施為福逼人以取財也,不悖所生之天,不忘所生之土,生於中國,奉中國之道,不忘乎本理也,反此道者,則不正矣。」 閱讀全文
【洞真部】譜籙類【致二】
三茅真君加封事典序
道有原有統,原先天地而莫窮其始,統後天地而莫窮其終,世乃謂吾道有絕續,吁,有是哉,日用常行,飢食渴飲之天,何莫非道,一脉之傳,至今綿綿延延,一日初未嘗泯,惟患世無傳道之人耳,故曰人能弘道,非道弘人也。 閱讀全文
靜坐+坐忘論序言
易經、八卦、神學、氣功能量────等等學問,投入研習探究者有如過江之鯽,期間能研究有成者,則是鳳毛麟角,尤其涉及多元學問,而能融會貫通者,更是滄海之一粟,李大師貢銘以青壯之年,縱橫於斯學,融會貫通,並著有專書,流傳於坊間,實令人欽敬!近日又完成「靜坐概念新解」-坐忘論旁通一書,囑為之序,余不揣孤陋,欣然應允,祈斯學先進有以教之。 閱讀全文
泛觀世態炎涼!百尺竿頭,人心不古,研究服務命理業的年頭不長也不短,始終為尋得命運機關為旨趣。經過宗教信仰的理論,從事修行的探究,皆未離乎此心為主導。
參修仙佛家解脫世塵諸苦,已脫離命理五行範疇!在人世之所以有陰陽五行,陰性如不見的心思功能,陽性則如行為動作。陰陽性情繼而延伸出人的各種行為,但完全被名利心所左右。五行之所以互有生剋制化,盡在盛衰得失之間。諸如哲學解脫聖道,皆從中和至於超越,因此能創造離苦的新生命。 閱讀全文
這幾年真是太忙碌了!自從完成階段性任務之後,有些任務性的目標,必須搭配週遭的資源,並且想要讓自己有休息的時間。因此,選擇不同的工作環境,擔任不同的社會角色,但一直不敢忘本,對於修行的心仍然秉持不動。 閱讀全文
根據天文學數據研判,在今年八月份謹防有大風暴或炎熱的災難!主要發生在東南方,東南巽卦為風暴的作用。地球出現炎熱的變化,有何災難呢? 閱讀全文