李貢銘編輯
初階道士設立神壇課程
1. 壇前祭祀病痛災難科儀。
說明：突然罹患疾病不明原因或長期不癒者。

2. 壇前祈福消災科儀。
說明：總走倒楣運的人，能祈求福運降臨及消除災難患身。

3. 小兒災難祭祀科儀。
說明：幼童未成年之前命中有厄星守命，因此成長過程較為多災多病痛者，即可利用這個法術來解除。 閱讀全文 →

我們有空檔是應該談一談現在台灣的道教概況，如何提升台灣道教信仰素質，這是我們一直很關心的議題。信仰對一般人來說，不就是信仰那麼單純，有何好討論的呢？其實，道教信仰的內容很複雜，比其所有宗教都要複雜的多。從表面上看去只是民間的信仰產物，實質上，他是人心幻化出來的一種敘述影像。 閱讀全文 →

台灣密宗傳法分為兩期
在台灣要學習密宗是不容易的因緣，許多法本都是經過翻譯出來，以藏文及英文為主，再加上中文的註解，若是你沒有佛學理念的基礎，很難理解法本要表達的義理。我為此曾經收集過藏傳法本的印刷，主要在整理給同修好友及有緣人的研究，希望能將殊勝的法要，能夠有機會做深入性的討論。

台灣密宗傳法的前二十年是結緣時期，大家所接受到教育是片段式的概念，此時期民間造就不少小型及個人的道場，後來逐漸轉由仁波切在台建立道場，所有的密宗傳法進入較有系統的教育，所以成果也比以前更好。 閱讀全文 →

鳳凰散人張仲量敬述 2011.03.10

民國71年和李貢銘道長相識論交至今幾近半甲子，看他從年輕標緻的煥發英資，到如今一頭斑白，於學佛修道社會公益教勉後學，一路走來始終如一。

三日前得李道長「通靈聖者與道教法術」原稿，囑咐為序。兩日拜讀竟，覺其行文平白，為大眾說明是非真假，可謂是老婆心切。圖文表列，卻又古奧其中，當屬專研者所用，非平常人所能知了。而處處新知洞見毫不藏私，分享於世，令人敬佩其胸襟。 閱讀全文 →

壹、活動目的
法務部自98年開始，致力推動「修復式司法」，試著讓被害人與加害人直接對話，讓雙方真誠溝通後，取得真正諒解或修復傷痛。 閱讀全文 →

第五講
懷念老同學

我曉得網路講課的效果不大，因為結緣及沒有聲音的傳導，不面對面它的效果有限，這裡是在重溫舊夢，讓過去的老同學溫習課程，他們的年紀都較大了。二十多年前來學習至今，四十歲的人都已經六十歲了，本來小孩還小的同學，現在都可能當阿公了。我很念舊的，修觀音法門的人都能聞聲救苦，主要在檢討自己的過去，我還是時時刻刻的檢討自己，給自己太多念頭了。這就是業障，亦是修行的大障礙！你跟我都一樣還有肉體在，所以隨時都未脫離無常的約束，這個生命很脆弱說走就走，他不跟你有討價還價的機會，所以修行要把握機緣，錯失之後想要回頭都來不及了。 閱讀全文 →