明道篇新解10

台灣茅山宗壇李貢銘註解
生心理相互糾纏

常使金烏歸月窟,莫交玉兔離天根,大都片響功夫到,一粒金丹入口吞。

道生神現,則精神覺性高照,能照破邪妄不實的幻象。因此,常使金烏歸月窟,金烏是陽氣,月窟是陰氣,就是陰陽融合的意思。觀照的功夫是長期培養的,這裡指出學人不能太急躁,為求好心切,往往是事倍功半。莫交玉兔離天根,傳說中玉兔是月亮裡的寶貝,玉兔是陰精之化,亦是陽氣的肇化;天根是指腦部之處,指人的心根念處。所以玉兔不離天根,就是指觀心法門,覺照讓心專一致,不讓它給跑掉的意思。學人如此的用功,就會在片響時功夫到家,片響指一剎瞬間的功夫,能有金丹入口吞。這裡說金丹,為何不說銀丹?或說是鐵丹呢?金丹屬於肺氣所化,肺主金,所以稱此化氣為金生之丹。丹是指竅所生,人體氣竅中的精氣。 閱讀全文 →

2012年茅山宗壇回憶錄

自從民國八十四年創辦本會之後,陸續推行走到今天,設立協會組織的主旨架構,本來就是以推行公益為主,然而,參加會員的成員們,有從加入到離開或離開後參與的,這本來就是社會團體常見的現象。但如果持續有這樣的發展情況,對團體發展來說不是一件好事。我創辦協會的理念,當然得以為會的將來打算,而且經過十多年的努力,已經將多數道學經典的資料彙整出來,希望未來能奉獻給所有會員。 閱讀全文 →

茅山道教文集6

至 道 章 第 七
至道不煩訣①存真,泥丸百節皆有神②,華神蒼華③字太元,腦神精根④字泥丸,眼神明上字英玄⑤,鼻神玉壟⑥字靈堅,耳神空閒⑦字幽田,舌神通命⑧字正倫,齒神峰⑨字羅千,一面之神宗泥丸⑩。泥丸九真⑾皆有房,方圓一寸⑿處此中,內服紫衣⒀飛羅裳,但思一部壽無窮⒁,非各別住俱腦中,列位次坐向外方⒂,所存在心⒃自相當。
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道教徒與更生委員的未來

台灣近幾十年來的道教活動方向,幾乎是偏向於舉行民間習俗相關性的活動,對於社會公益的參予較少,所以說較少?是與其他宗教的活動相比較。本會自從承接開辦更生之歌之後,發現推行上確實有些困難,要說經濟資源我們沒有專款可用,專業人才也少的可憐。目前的活動,若非過去與更生團體常有協辦的單位幫忙,恐怕我們也無法承接辦理順利。 閱讀全文 →