資訊時代，傳遞了各種人生百態的理念，不管是否真能如願以償，未來的美夢始終不見停止，這就叫做慾望無限。其實，真正的安享晚年，是必須具有健康的身心。但現在所見的晚年規劃，都只是著重在物質上的享受，對於精神安定的作用較少。
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李貢銘敘述予東湖無界門2003/12/9

　常年為修行用心，家計貧乏，少有閒暇之餘編書，這些隨意性的資料，純粹為個人修證之體驗紀錄。入道至今，前後的對照，無意中看到《雲笈七籤》記載「諸家氣法」的共鳴，吸取前人的經驗結晶，希望能夠補充個人之愚蠢無知，現在借花獻佛。故愚按照個人當前的淺見，收集成冊方便補充探究，希望能夠改善目前同好們的障礙，早日得以剋期取證。況且，正在著手體驗的仙道學，必須熟悉養生理則作基礎，期願能逐步分析清晰的理念，作為儲備未來仙宗的基幹。
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崔公入藥鏡
先天炁。後天炁。得之者常似醉。
日有合。月有合。窮戊己定庚申。
上鵲橋。下鵲橋。天應星地應潮。
起巽風。運坤火。入黃房成至寶。 閱讀全文 →

何謂歸靈

所謂歸靈大法，其定義主要是指心靈上的狀態。另外、則是指行為及練習方法的放鬆。歸靈是圓形、自然、空、無、實體、妙有，學者需要完全從身心上歸零。「歸零」與「自然」有其異曲同功之妙，而「歸零」與「歸靈」之間，尚有區別，因為「歸零」是指意識下的感覺而言。而「歸靈」則是『自然療法』及生命的原動力。「零」是指現實世界的物質;與「靈」的超越物質之間，其靈的真諦是蘊藏生命的祕密。這裡希望學者不要大意「歸零」的基礎，因為在生命的任何空間與時間裡，當您發生阻礙或矛盾時的不健康，都可以藉由「歸零」的練習法，達到如嬰兒般的單純。這時刻的學者，應該可以體會原來的「生命體」。 閱讀全文 →