脾 部 章 第 十三茅山潘一德著作
脾部之宮屬戊己①，中有明童②黃裳③裹，消穀散氣攝牙齒，是爲太倉④兩明童⑤，坐在金台⑥城九重，方圓一寸命門中⑦，主調五穀五味香，辟卻虛贏無病傷，外應尺宅⑧氣色芳，光華所生以表明，黃錦玉衣帶虎章⑨，注念三老⑩子輕翔，長生高仙遠死殃。 閱讀全文 →

占卜主要在於預知吉凶禍福的工具，占卜方法很多類型，最主要在於解卦的功力，同樣的卦象卻有不同的解釋，學者必須熟悉卦象及卦理，否則難以給人明確的詮釋。

起卦不難，解卦難。解卦不難，拆卦難。世間萬物人事皆無定數，隨著時空的轉變，如何對準問題解答呢？這裡提供一些有關占卜的方法，若有興趣者歡迎網上討論。 閱讀全文 →

正一嗣教道含無為闡祖光範真人領道教事臣張宇初撰進
2012/12/11台灣茅山宗壇李貢銘重編標題
道統起始因緣
　　伏聞聖人以神道設教，太上以虛無為宗，其廣演宏敷，自塵劫以來，愈彰愈著，原其本也，雖有道、經、師三寶之分，而始自太上授道德五千言於關令尹，其所謂無為不爭之旨。

始殷三代之初，則廣成子蒙黃帝問道於崆峒，等而上之，道所由立，出乎太上一也。修諸己而合夫內聖外王之道者，則有關、文、莊、列諸子之遺言；治諸世而驗夫清靜無為之化者，則有蓋公、曹叅二公之善政。 閱讀全文 →

兆慧主講

第二十八講
我交辦了同學幫忙找到電子書的編輯系統，讓我盡快將所有書籍用電子書呈現給大家，我不希望再浪費社會資源，希望利用現代電子網路的功能來呈現，我這是對大家道歉及懺悔！二十多年來辦理的傳法，我尚未盡到責任，就連對家庭都沒盡責照顧妻小，對同學們也未盡到義務，這是我至今仍感到愧疚及遺憾的。這五年多來走在商場中，但我的心從沒有放棄修行的心念，修行菩薩道不論在哪裡都一樣可修行。雖然商場無情，一切講究現實及利益，但我的心從來不改變隨緣或貪圖設計他人，設立的公司五年多提供給公益團體的廣播全是免費的，老闆們都不能體諒我心思及規劃，這樣的作為與構思是為廣大的眾生設想。這比起印刷書籍要實際一點，雖然老菩薩不懂使用電腦閱讀，但我想這份無形的影響力及傳播的對象是年輕人居多，這樣才能延續下去。我最近也在網站提供會員登記簿，希望凝聚大家的力量，你們要多支持及幫忙推廣，我的能力有限，我還有家庭負擔及計畫的工作任務，若是沒有後援贊助不可能永遠這樣做下去，我想大家都能體諒的。 閱讀全文 →

第二十七講
主講人：兆慧
這裡要多鼓勵年輕人來學佛，懂得佛學道理對人生助益，確實是很大的。尤其是走修持密宗的路子，可能會有你夢想不到的成果。究竟要找門派修持，就得看你個人的因緣果報。我這裡可保證你身體健康，至於證道與否？那可是個人以後努力的成果，若是傳你法門而自己不用功，那就沒辦法了。現代修行人的功力好像不如古人，聽說灌頂能打開你的天靈蓋，然後一次就能灌進你幾十年的功力，這是古書記載的各種傳說，但我認為具有一種啟悟行為，若你當下真能惑解心開的開悟，與其灌頂幾十年的功力是無差別的。所以並非不可行，但必須具有先天之根器，或經過殷勤的努力學習，自然就能一次灌頂而有斬獲。年輕人學密宗，還是得先學習佛法教理觀念，若是搞錯方向就很難回頭了。因為年輕人本錢多，修起密宗各種功法較為容易，唯有心性的恆心及定力較差，但這些是能訓練出來的。老同學(六十歲以上者)你就要老實一點，基本上生活應該較少憂慮，但身體狀況就不適合過度操勞練習，練功成敗與年齡或體質有關，若是不能先行養好體能，修起來當然是更為辛苦的。 閱讀全文 →

李貢銘
民間與鬼神對話的方法，先以燒香稟告，然後利用擲茭來一問一答做為確定答案。茭杯的材質是利用木頭或竹頭製作而成，它的形狀類似半月形。

茭杯通常是擺置在神壇前，信徒若有任何疑問，都能透過茭杯來做請示。 閱讀全文 →