蓋聞未有天地之間，太清之外，不可稱計，虛無之裏，寂寞無表，無天無地，無陰無陽，無日無月，無晶無光，無東無西，無青無黃，無南無北，無柔無剛，無覆無載，無壞無藏，無賢無聖，無忠無良，無去無來，無生無亡，無前無後，無圓無方，百億變化，浩浩蕩蕩，無形無象，自然空玄，窮之難極，無量無邊，無高無下，無等無偏，無左無右，高下自然，唯吾老君猶處空玄，寂寥之外，玄虛之中，視之不見，聽之不聞。若言有不見其形，若言無萬物從之而生，八表之外，漸漸始分，下成微妙，以為世界，而有「洪元」。洪元之時，亦未有天地，虛空未分清濁，未判玄虛，寂寥之裏，洪元一治，至於萬劫。洪元既判，而有「混元」。混元一治萬劫，至于百成。百成亦八十一萬年，而有「太初」。 閱讀全文
如果您相信「因果循環」或「靈魂不死」的觀念，則必須確實的做好往生的關懷。當一個人接受「仁善敬愛」的關懷往生，則其人之未來生，則較易往生在極為善良的世界。若宗教的六道輪迴觀念確實的話？當一個人在最無奈的情景下，「仁善敬愛」的關懷，能夠產生具體的作用，對人的未來有很大的影響力。 閱讀全文
我現在生活算是過的去，我想多做一點善事，可以多累積一點陰德造福子孫，這樣的想法對嗎？ 還有古代有劫富濟貧的奇俠，現代有沒有呢？蔡學生問：
人具有俠義之情是不分古今，那些真有心存善念，而且多行善事的人，就是具有俠義情懷的人士。回答：
我應該擁有哪些能力，才能具備古代奇俠的資格呢？蔡學生問：
八種修持念法門《大智度》論二十一謂：「佛弟子修行於閑靜處或乃至山林曠野處，善修不淨等之觀修法門，逐漸感覺有厭患這個身體時，就會有忽生驚怖及作惡魔種種之惡事的行為。因此惱亂其心，憂懼轉增，是故如來為說八念法，若能存有此心修持，其恐怖及作惡魔種種的行為，就能即刻消除。」
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真的只學會禪定功夫還是不夠！當你走入世塵之後，那些功夫還是不夠用的！尤其當你遇見冤親債主時，恐怕你的定力也隨之消轉，這是學者難以抗拒的業力魔法。 閱讀全文
人大概可分為善人及壞人。古稱壞人為惡人，亦可稱為不好的人。佛法教理的集註，從古至今對人類的行為，有諸多勸人行善的說法。 閱讀全文