李貢銘敘述予東湖無界門2003/12/9
常年為修行用心，家計貧乏，少有閒暇之餘編書，這些隨意性的資料，純粹為個人修證之體驗紀錄。入道至今，前後的對照，無意中看到《雲笈七籤》記載「諸家氣法」的共鳴，吸取前人的經驗結晶，希望能夠補充個人之愚蠢無知，現在借花獻佛。故愚按照個人當前的淺見，收集成冊方便補充探究，希望能夠改善目前同好們的障礙，早日得以剋期取證。況且，正在著手體驗的仙道學，必須熟悉養生理則作基礎，期願能逐步分析清晰的理念，作為儲備未來仙宗的基幹。
閱讀全文
崔公入藥鏡
先天炁。後天炁。得之者常似醉。
日有合。月有合。窮戊己定庚申。
上鵲橋。下鵲橋。天應星地應潮。
起巽風。運坤火。入黃房成至寶。 閱讀全文
何謂歸靈
所謂歸靈大法，其定義主要是指心靈上的狀態。另外、則是指行為及練習方法的放鬆。歸靈是圓形、自然、空、無、實體、妙有，學者需要完全從身心上歸零。「歸零」與「自然」有其異曲同功之妙，而「歸零」與「歸靈」之間，尚有區別，因為「歸零」是指意識下的感覺而言。而「歸靈」則是『自然療法』及生命的原動力。「零」是指現實世界的物質;與「靈」的超越物質之間，其靈的真諦是蘊藏生命的祕密。這裡希望學者不要大意「歸零」的基礎，因為在生命的任何空間與時間裡，當您發生阻礙或矛盾時的不健康，都可以藉由「歸零」的練習法，達到如嬰兒般的單純。這時刻的學者，應該可以體會原來的「生命體」。 閱讀全文
人體全方位能量學
一般氣巧徆i生學派，皆侷限於招式或局部弁鄋瑤d疇，真正具備對人體全方位調整弁鄋怴A可以說是微乎其微；今日有幸!託中國道家茅山丹道協會的因緣，成立附屬自然療法研究委員會，其目的在於研究傳統養生宗派對於人體全方位弁鄋獐蝭銃}發，更透過煉氣家的各項理論基礎，作為透析人體各項病因的考據。
按此推理，匯集各家學術理論特性，作為未來世紀人類全方位養生學的基本原則。 閱讀全文
卷上
七言律十六首（表一斤二八之數）
一
不求大道出迷徒，縱負賢才豈丈夫，
百歲光陰石火爍，一生身世水泡浮。
只貪利祿求榮顯，不覺形容暗瘁枯。
試問堆金等山嶽，無常買得不來無。
2004/3/3茅山李貢銘整編於東湖（未經傳授請勿自行練習）
《雲笈七籤》三洞經教部之經，太上飛行九神玉經，一名金簡內文。
太上大道君告北極真公曰：吾昔，遊於北天，策駕廣寒，足踐華蓋，手排九元，逸景雲宮，遨戲北玄，逍遙朔陰之館，賞于洞毫之門，眄璇璣以召運，促劫會以儛輪，嘆萬物之凋哀，俯天地而長存，乃覺九星之奇妙，悟斗魁之至靈也。 閱讀全文